٦٩.الإمام الصادق عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى : «وَ يُطْعِمُونَ الطَّعَ: كانَ عِندَ فاطِمَةَ عليهاالسلامشَعيرٌ ، فَجَعَلوهُ عَصيدَةً [١] ، فَلَمّا أنضَجوها ووَضَعوها بَينَ أيديهِم جاءَ مِسكينٌ، فَقالَ المِسكينُ : رَحِمَكُمُ اللّه ُ ! أطعِمونا مِمّا رَزَقَكُمُ اللّه ُ ، فَقامَ عَلِيٌّ عليه السلام فَأَعطاهُ ثُلُثَها. فَما لَبِثَ أن جاءَ يَتيمٌ ، فَقالَ اليَتيمُ : رَحِمَكُمُ اللّه ُ ! أطعِمونا مِمّا رَزَقَكُمُ اللّه ُ ، فَقامَ عَلِيٌّ عليه السلام فَأَعطاهُ ثُلُثَهَا الثّانِيَ. فَما لَبِثَ أن جاءَ أسيرٌ ، فَقالَ الأَسيرُ : يَرحَمُكُمُ اللّه ُ ! أطعِمونا مِمّا رَزَقَكُمُ اللّه ُ ، فَقامَ عَلِيٌّ عليه السلام فَأعطاهُ الثُّلُثَ الباقِيَ ، وما ذاقوها. فَأَنزَلَ اللّه ُ فيهِم هذِهِ الآيَةَ إلى قَولِهِ : «وَ كَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا» . [٢]

٧٠.الإمام الكاظم عليه السلام ـ في دُعاءِ يَومِ المُباهَلَةِ ـ: اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وعَلى أخيهِ وصِنوِهِ أميرِ المُؤمِنينَ... ذلِكَ الإِمامُ المَخصوصُ بِمُؤاخاتِهِ يَومَ الإِخاءِ ، وَالمُؤثِرُ بِالقوتِ بَعدَ ضُرِّ الطَّوى [٣] ، ومَن شَكَرَ اللّه ُ سَعيَهُ في «هَل أتى» [٤] . [٥]

٧١.المناقب عن ابن عبّاس ـ في قَولِهِ تَعالى: «وَ يُطْعِمُونَ الطَّعَا: نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ في عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام وفاطِمَةَ بِنتِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله . [٦]

[١] العَصِيدة : دقيق يُلَتُّ بالسَّمن ويطبخ (النهاية : ج ٣ ص ٢٤٦ «عصد»).[٢] تفسير القمّي : ج ٢ ص ٣٩٨ ، مجمع البيان : ج ١٠ ص ٦١٢ نحوه و كلاهما عن عبداللّه بن ميمون القدّاح ، بحار الأنوار : ج ٣٥ ص ٢٤٣ ح ٣ .[٣] الطَّوى: الجوع (الصحاح: ج ٦ ص ٢٤١٥ «طوى») .[٤] إشارة إلى الآية ٢٢ من سورة الإنسان : «هَلْ أَتَى عَلَى الاْءِنسَـنِ ...» .[٥] مصباح المتهجّد : ص ٧٦٧ عن محمّد بن صدقة العنبري ، المصباح للكفعمي : ص ٩١٥ ، البلد الأمين : ص٢٦٧ ، مصباح الزائر : ص ٤٧٧ عن الإمام الهادي عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار: ج ١٠٢ ص ١٧٩.[٦] المناقب للخوارزمي: ص٢٧٢ الرقم ٢٥٢ ، شواهد التنزيل: ج ٢ ص ٤٠٣ الرقم ١٠٥٣ ؛ تفسير فرات: ص٥٢٨ الرقم ٦٨٠ وراجع المناقب للكوفي: ج ١ ص ١٦٤ الرقم ٩٧ .