٧٥٣.العمدة عن أنس : قالَ : فَانصَرَفَ عَلِيٌّ عليه السلام قَريرَ العَينِ ، فَاتَّبَعَهُ عُمَرُ بنُ الخَطّابِ ، فَقالَ : بَخٍ بَخٍ يا أبَا الحَسَنِ ، أصبَحتَ مَولايَ ومَولى كُلِّ مُسلِمٍ . [١]

٧٥٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ لعليّ عليه السلا إنَّ اللّه َ تَعالى أمَرَني أن أتَّخِذَكَ أخا ووَصِيّا ، فَأَنتَ أخي ووَصِيّي ، وخَليفَتي عَلى أهلي في حَياتي وبَعدَ مَوتي . [٢]

٧٥٥.المستدرك على الصحيحين عن ابن عمر : أنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله آخى بَينَ أصحابِهِ ؛ فَآخى بَينَ أبي بَكرٍ وعُمَرَ ، وبَينَ طَلحَةَ وَالزُّبَيرِ ، وبَينَ عُثمانَ بنِ عَفّان وعَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوف . فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام : يا رَسولَ اللّه ِ ، إنَّكَ قَد آخَيتَ بَينَ أصحابِكَ ، فَمَن أخي ؟ قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أ ما تَرضى يا عَلِيُّ أن أكونَ أخاكَ ؟ ـ قالَ ابنُ عُمَرَ : وكانَ عَلِيٌّ عليه السلام جَلدا شُجاعا ـ فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام : بَلى ، يا رَسولَ اللّه . فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أنتَ أخي فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ. [٣]

٧٥٦.سنن الترمذي عن ابن عمر : آخى رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله بَينَ أصحابِهِ ، فَجاءَ عَلِيٌّ عليه السلام تَدمَعُ عَيناهُ ، فَقالَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، آخَيتَ بَينَ أصحابِكَ ولَم تُؤاخِ بَيني وبَينَ أحَدٍ ؟ فَقالَ لَهُ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أنتَ أخي فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ. [٤]

[١] وهو الرابع والعشرون من ذي الحجّة (وسائل الشيعة : ج ٨ ص ١٧١ ح ٤٧).[٢] العمدة : ص ١٦٩ ح ٢٦٢ ، الطرائف : ص ١٤٨ ح ٢٢٤ ، بحار الأنوار : ج ٣٨ ص ٣٤٣.[٣] الأمالي للطوسي : ص ٢٠٠ ح ٣٤١ ، كشف الغمّة: ج ٢ ص ٢٠ كلاهما عن زيد بن عليّ عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام ، المناقب للكوفي: ج ١ ص ٢٢٠ ح ١٣٩ عن جعفر عن أبيه عنه صلى الله عليه و آله نحوه ، بحار الأنوار: ج ٣٣ ص ٣٢٥ ح ٥٧٠ .[٤] المستدرك على الصحيحين : ج ٣ ص ١٦ ح ٤٢٨٩ ، تاريخ دمشق : ج ٤٢ ص ٩٦ ح ٨٤٣٧ ؛ شرح الأخبار : ج ٢ ص ١٧٨ ح ٥١٨ كلاهما نحوه ، المناقب للكوفي: ج ١ ص ٣٠٦ ح ٢٢٥ وص ٣١٩ ح ٢٤١ .[٥] سنن الترمذي: ج ٥ ص ٦٣٦ ح ٣٧٢٠ ، المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ١٥ ح ٤٢٨٨ ، تاريخ دمشق: ج ٤٢ ص ٥١ ح ٨٣٨٣ ، تذكرة الخواصّ: ص ٢٤ ، المناقب لابن المغازلي: ص ٣٧ ح ٥٧ ؛ بشارة المصطفى: ص ٢٠٤ ، المناقب للكوفي : ج ١ ص ٣٤٣ ح ٢٦٩ ، شرح الأخبار : ج ١ ص ١٩١ ح ١٥٠ نحوه .