٦١٦.الإمام العسكريّ عَن آبائِهِ عليهم السلام فَأَشارَ لَهُ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إلى عَلِيٍّ عليه السلام ، فَقالَ : أتَرى هذا ؟ قالَ : بَلى . قالَ : وَلِيُّ هذا وَلِيُّ اللّه ِ ؛ فَوالِهِ ، وعَدُوُّ هذا عَدُوُّ اللّه ِ ؛ فَعادِهِ ، ووالِ وَلِيَّ هذا ولَو أنَّهُ قاتِلُ أبيكَ ووَلَدِكَ ، وعادِ عَدُوَّ هذا ولَو أنَّهُ أبوكَ ووَلَدُكَ . [١]

٦١٧.الإمام الصادق عليه السلام : مَن أحَبَّ لِلّهِ وأبغَضَ لِلّهِ وأعطى لِلّهِ فَهُوَ مِمَّن كَمُلَ إيمانُهُ. [٢]

٣ / ٣

قَبُولُ الأَعمالِ

٦١٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في حِسابِ اللّه ِ يَومَ القِيامَةِ ـ: يُؤتى بِعَبدٍ مُحسِنٍ في نَفسِهِ لايَرى أنَّ لَهُ ذَنبا ، فَيَقولُ لَه : هَل كُنتَ تُوالي أولِيائي ؟ قالَ : كُنتُ مِنَ النّاسِ سِلما . قالَ : فَهَل كُنتَ تُعادي أعدائي ؟ قالَ : يا رَبِّ ، لَم يَكُن بَيني و بَينَ أحَدٍ شَيءٌ . فَيَقولُ اللّه ُ عز و جل : لا يَنالُ رَحمَتي مَن لا يُوالي أولِيائي و يُعادي أعدائي . [٣]

[١] معاني الأخبار : ص ٣٩٩ ح ٥٨ عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سنان وص ٣٧ ح ٩ ، عيون أخبار الرضا : ج ١ ص ٢٩١ ح ٤١ ، علل الشرايع : ص ١٤٠ ح ١ ، صفات الشيعة : ص ١٢٥ ح ٦٥ ، الأمالي للصدوق : ص ٦١ ح ٢١ كلّها عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سيّار ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٩٩ وليس فيه ذيله من «فقال الرجل .. .» ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ٥٤ ح ٨ وراجع حلية الأولياء : ج ١ ص ٣١٢ .[٢] الكافي : ج ٢ ص ١٢٤ ح ١ ، المحاسن : ج ١ ص ٤١٠ ح ٩٣٤ بزيادة «ومنع للّه » بعد «وأعطى للّه » وكلاهما عن أبي عبيدة الحذّاء ، غرر الحكم : ح ٩٠٣١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٦٣ ح ٨٤١٦ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٩ ص ٢٣٨ ح ١٠ .[٣] المعجم الكبير : ج ٢٢ ص ٥٩ ح ١٤٠ ، حلية الأولياء : ج ٥ ص ١٨٦ ، نوادر الاُصول : ج ٢ ص ٣٢٨ نحوه وكلّها عن واثلة بن الأسقع ، كنز العمّال : ج ٤ ص ٢٥٦ ح ١٠٤١٧ .