تُحقّق عملية عرض الأحاديث الإسلامية إلى جوار آيات القرآن مكاسب ضخمة، بخاصّة للباحثين، ويتّسم موضوعان من بين هذه المكاسب بأهمّية أكبر، هما: أ ـ إنّها تبيّن كيفيّة الترابط الوثيق الذي لا ينفكّ بين القرآن والسنّة والعترة، كما تبيّن التلاحم العضوي الذي لا ينفصم بين الثقل الأكبر والثقل الأصغر ، وفي نهاية المطاف عملية دراسة الحديث إلى جوار القرآن تكشف عن عمق التآصر بين المعرفتين القرآنية والحديثية . ب ـ تزيد الاطمئنان بصدور تلك الأحاديث التي لا تحظى بالقوّة اللازمة من حيث السند، لكنّها تقع في الفضاء العامّ لتعاليم القرآن وتتّسق مع مبادئه واُصوله ، وربّما حصل للباحث المحقّق القطع بالصدور من خلال الاستناد إلى قرائن مختلفة.

٢ . الشمولية

يأخذ عنصر الشمولية موقعه بوصفه أحد الشروط الأوّلية للبحث، خاصّة البحوث الدينية؛ لأنّه ليس بمقدور الباحث أن ينسب نظريةً ما إلى الدين وشارعه من دون أن يحيط بجميع كلام الشارع المقدّس حيال موضوع تلك النظرية، ويستوعب موارد العموم والخصوص، والإطلاق والتقييد، ويلاحظ موارد التعارض وأمثال ذلك. فضلاً عن الإحاطة بالأحاديث التي تتّصل بموضوع ما، من الضروري أيضاً معرفة الموضوع نفسه لبلوغ مقصد الشارع وتأسيس النظرية الدينية ذات الصلة، تماماً كما نبّه الإمام الخميني إلى ذلك، وحثّ عليه بقوله: الزمان والمكان عنصران أساسيان في الاجتهاد. فربّ مسألة كان لها