١٠٥.الإمام عليّ عليه السلام : دَخَلتُ بِلادَكُم بِأَشمالي [٣] هذِهِ وَرحلَتي وراحِلَتي [٤] ها هِيَ ، فَإِن أنَا خَرَجتُ مِن بِلادِكُم بِغَيرِ ما دَخَلتُ ، فَإِنَّني مِنَ الخائِنينَ. [٥]

١٠٦.الغارات ـ في ذِكرِ سيرَةِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: زَعَموا أنَّهُ كانَ يَقولُ ويَضَعُ يَدَهُ عَلى بَطنِهِ ـ : وَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ ، لا تَنطَوي ثَميلَتي [٦] عَلى قِلَّةٍ مِن خِيانَةٍ ، ولَأَخرُجَنَّ مِنها خَميصا [٧] . [٨]

١٠٧.فضائل الصحابة عن ابن عبّاس : أرسَلَني عَلِيٌّ عليه السلام إلى طَلحَةَ وَالزُّبَيرِ يَومَ الجَمَلِ ، قالَ : فَقُلتُ لَهُما : إنَّ أخاكُما يُقرِئُكُمَا السَّلامَ ويَقولُ لَكُما : هَل وَجَدتُما [٩] عَلَيَّ في حَيفٍ [١٠] في حُكمٍ ، أو فِي استِئثارِ فَيءٍ [١١] ، أو في كَذا ؟ قالَ : فَقالَ الزُّبَيرُ : ولا في واحِدَةٍ مِنها ، ولكِن مَعَ الخَوفِ شِدَّةُ المَطامِعِ. [١٢]

[١] حامَّةُ الإنسان: خاصّتُه ومَن يقرُب منه. وهو الحَميم أيضا (النهاية: ج ١ ص ٤٤٦ «حمم») .[٢] الاستيعاب : ج ٣ ص ٢١٠ ، جواهر المطالب : ج ١ ص ٢٩٧ نحوه.[٣] الشَّمْلَة : كساءٌ دون القطيفة يُشتمل به (لسان العرب : ج ١١ ص ٣٦٨ «شمل»).[٤] في حلية الأبرار : «ورحلي وراحلتي» . وقال الجوهري: الراحِلَة : المركَب من الإبل (الصحاح: ج ٤ ص ١٧٠٦ «رحل»).[٥] المناقب لابن شهر آشوب : ج ٢ ص ٩٨ عن الأصبغ بن نباتة ، حلية الأبرار : ج ٢ ص ٢٣١ ح ١٥ ، بحار الأنوار : ج ٤٠ ص ٣٢٥ ح ٧.[٦] الثَّميلَة : البقيّة من الطعام والشراب في البطن. والثميلة : مايكون فيه الطعام والشراب في الجوف (القاموس المحيط : ج ٣ ص ٣٤٣ «ثمل»).[٧] يقال : رجل خَمْصان وخَمِيص : إذا كان ضامر البطن (النهاية : ج ٢ ص ٨٠ «خمص»). وهو هنا : كناية عن قلّة الأكل ، أو كثرة الصوم ، أو العفّة عن أكل أموال الناس.[٨] الغارات : ج ١ ص ٦٩ ، بحار الأنوار : ج ٣٤ ص ٣٥٦.[٩] وَجَدَ عليه: غَضِب (القاموس المحيط: ج ١ ص ٣٤٣ «وجد») .[١٠] الحَيْف : المَيْل في الحكم ، والجَور والظلم (لسان العرب : ج ٩ ص ٦٠ «حيف») .[١١] في المصنّف لابن أبي شيبة ج ٨: «هل وجدتما عليّ حَيفا في حُكم أو استئثارا بفيء ...» .[١٢] فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ٢ ص ٥٩٦ ح ١٠١٥ ، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٨ ص ٧١٢ ح ٣٦ و ج ٧ ص ٢٥٨ ح ٦٢ عن ابن عثمان؛ العمدة: ص ٣٠٧ ح ٥٠٧ كلّها نحوه ، بحار الأنوار: ج ٣٢ ص ١٣٤ ح ١٠٨ .