٦٤١.عنه صلى الله عليه و آله ـ وسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَعرابِ عَن ناسٍ لَيسوا: هُم ناسٌ مِن أفناءِ [٢] النّاسِ ونَوازِعِ [٣] القَبائِلِ ، لَم تَصِل بَينَهُم أرحامٌ مُتَقارِبَةٌ ، تَحابّوا فِي اللّه ِ وتَصافَوا ، يَضَعُ اللّه ُ لَهُم يَومَ القِيامَةِ مَنابِرَ مِن نورٍ فَيُجلِسُهُم عَلَيها ، فَيَجعَلُ وُجوهَهُم نورا ، وثِيابَهُم نورا ، يَفزَعُ النّاسُ يَومَ القِيامَةِ ولا يَفزَعونَ ، وهُم أولِياءُ اللّه ِ الَّذينَ لا خَوفٌ عَلَيهِم ولا هُم يَحزَنونَ . [٤]

٣ / ٩

حُرمَةُ النّارِ

٦٤٢.الإمام الباقر عليه السلام : لَمّا كَلَّمَ اللّه ُ موسَى بنَ عِمرانَ عليه السلام قالَ موسى : ... إلهي ، فَما جَزاءُ مَن أحَبَّ أهلَ طاعَتِكَ لِحُبِّكَ ؟ قالَ : يا موسى ، اُحَرِّمُهُ عَلى ناري . [٥]

٣ / ١٠

دُخولُ الجَنَّةِ بِغَيرِ حِسابٍ

٦٤٣.الأمالي عن أبي حمزة الثماليّ عن الإمام الباقر عن عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا

[١] المعجم الكبير : ج ٢٠ ص ٣٦ ح ٥٢ عن أبي عبيدة بن الجرّاح ، كنز العمّال : ج ٩ ص ٥ ح ٢٤٦٤٩ .[٢] يُقال: هو من أفناءِ الناس: إذا لم يُعلم مِمّن هو (الصحاح: ج ٦ ص ٢٤٥٧ «فنى») .[٣] النزيع : الغريب ؛ وهو الذي نَزَعَ عن أهله وعشيرته ، أي بَعُد وغاب. وقيل: نُزّاع القبائل: غُرباؤهم الذين يجاورون قبائل ليسوا منهم (تاج العروس: ج ١١ ص ٤٧٣ «نزع») .[٤] مسند ابن حنبل : ج ٨ ص ٤٥٠ ح ٢٢٩٦٩ عن أبي مالك ، صحيح ابن حبّان: ج ٢ ص ٣٣٢ ح ٥٧٣ عن أبي هريرة ، المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ١٨٨ ح ٧٣١٨ عن ابن عمر وكلاهما نحوه ، كنزالعمّال: ج ٩ ص ١٨ ح ٢٤٧١٤ نقلاً عن ابن جرير عن أبي مالك الأشعري نحوه .[٥] فضائل الأشهر الثلاثة : ص ٨٩ ح ٦٨ عن زياد بن المنذر ، بحار الأنوار : ج ٦٩ ص ٤١٣ .