موسوعة ميزان الحکمة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤١٧
٧٥٩.الإمام عليّ عليه السلام : ٠ لَكَ الخَيرُ إنّي ما حَييتُ لَشاكِرٌ لاِءِحسانِ ما أولَيتَ يا خاتَمَ الرُّسُلِ [١] ٠
٧٦٠.فضائل الصحابة عن محدوج بن زيد : أنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله آخى بَينَ المُسلِمينَ ، ثُمَّ قالَ : يا عَلِيُّ ، أنتَ أخي ، وأنتَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى غَيرَ أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي . أ ما عَلِمتَ يا عَلِيُّ ، إنَّهُ أوَّلُ مَن يُدعى بِهِ يَومَ القِيامَةِ يُدعى بي ، فَأَقومُ عَن يَمينِ العَرشِ في ظِلِّهِ فَاُكسى حُلَّةً خَضراءَ مِن حُلَلِ الجَنَّةِ ، ثُمَّ يُدعى بِالنَّبِيّينَ بَعضِهِم عَلى أثَرِ بَعضٍ . . . ثُمَّ يُنادي مُنادٍ مِن تَحتِ العَرشِ : نِعمَ الأَبُ أبوكَ إبراهيمُ ، ونِعمَ الأَخُ أخوكَ عَلِيٌّ ! أبشِر يا عَلِيُّ ، إنَّكَ تُكسى إذا كُسيتُ ، وتُدعى إذا دُعيتُ ، وتُحَيّا إذا حُيِّيتُ . [٢]
٧٦١.العمدة عن زيد بن أرقم : دَخَلتُ عَلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : إنّي مُؤاخٍ بَينَكُم كَما آخَى اللّه ُ بَينَ المَلائِكَة . ثُمَّ قالَ لِعَلِيٍّ عليه السلام : أنتَ أخي ورَفيقي ، ثُمَّ تَلا هذِهِ الآيَةَ : «إِخْوَ نًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَـبِلِينَ» ، الأَخِلاّءُ فِي اللّه ِ يَنظُرُ بَعضُهُم إلى بَعضٍ . [٣]
[١] الجَذَل : الفَرَح (الصحاح: ج ٤ ص ١٦٥٤ «جذل») .[٢] الحَوباء: النَّفْس (القاموس المحيط: ج ١ ص ٥٨ «حوب») .[٣] العَلُّ والعَلَلُ ـ محرّكة ـ : الشَّربة الثانية ، أو الشُّرب بعد الشُّرب. والنَّهَل ـ محرّكة ـ : أوّل الشُّرب (القاموس المحيط: ج ٤ ص ٢٠ «علل» و ص ٦١ «نهل») .[٤] كنز الفوائد : ج ٢ ص ١٨٠ عن سليمان بن جعفر الهاشمي عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ٢ ص ١٨٦ عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص ٤٧٠ وفيه أبيات الشعر فقط نحوه .[٥] فضائل الصحابة لابن حنبل : ج ٢ ص ٦٦٣ ح ١١٣١ ، تاريخ دمشق : ج ٤٢ ص ٥٣ ح ٨٣٨٩ وزاد فيه «أخذ بيد عليّ فوضعها على صدره» بعد «آخى بين المسلمين» ، المناقب لابن المغازلي : ص ٤٢ ح ٦٥ عن أبي زيد الباهلي ، المناقب للخوارزمي : ص ١٤٠ ح ١٥٩ ؛ الأمالي للصدوق : ص ٤٠٢ ح ٥٢٠ عن مخدوج بن زيد .[٦] العمدة : ص ١٧٠ ح ٢٦٣ ، خصائص الوحي المبين : ص ٢٥٢ ، كشف الغمّة : ج ١ ص ٣٢٨ ، بحار الأنوار: ج ٣٨ ص ٣٤٤ ح ١٩ .