٧٢٩.عنه عليه السلام ـ في وَصِيَّتِهِ لاِبنِهِ مُحَمَّدِ بنِ الحَنَفِي: يا بُنَيَّ... لا تُضَيِّعَنَّ حَقَّ أخيكَ اتِّكالاً عَلى ما بَينَكَ وبَينَهُ ؛ فَإِنَّهُ لَيسَ لَكَ بِأَخٍ مَن أضَعتَ حَقَّهُ . [١]

٧٣٠.عنه عليه السلام : مِن دَلائِلِ الخِذلانِ الاِستِهانَةُ بِحُقوقِ الإِخوانِ . [٢]

٧٣١.عنه عليه السلام : أشرَفُ الشِّيَمِ رِعايَةُ الوُدِّ ، وأحسَنُ الهِمَمِ إنجازُ الوَعدِ . [٣]

٧٣٢.عنه عليه السلام : كُن لِلوُدِّ حافِظا وإن لَم تَجِد مُحافِظا . [٤]

٧٣٣.عنه عليه السلام : أكرِم وُدَّكَ ، وَاحفَظ عَهدَكَ . [٥]

٧٣٤.عنه عليه السلام : أحسَنُ المُروءَةِ حِفظُ الوُدِّ . [٦]

٧٣٥.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّما سُمّوا إخوانا ؛ لِنَزاهَتِهِم عَنِ الخِيانَةِ ، وسُمّوا أصدِقاءَ ؛ لِأَنَّهُم تَصادَقوا [٧] حُقوقَ المَوَدَّةِ . [٨]

٧٣٦.عنه عليه السلام : إنَّ اللّه َ ـ جَلَّ ذِكرُهُ ـ لَيَحفَظُ مَن يَحفَظُ صَديقَهُ . [٩]

٧٣٧.عنه عليه السلام : ما أقبَحَ بِالرَّجُلِ أن يَعرِفَ أخوهُ حَقَّهُ ، ولا يَعرِفَ حَقَّ أخيهِ! [١٠]

[١] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٣٩٢ ح ٥٨٣٤ ، نهج البلاغة : الكتاب ٣١ ، تحف العقول : ص ٨٢ ، غرر الحكم : ح ٢٦٨٦ و ح ٢٦٨٨ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ١٦٨ ح ٣٥ ؛ كنز العمّال : ج ١٦ ص ١٧٩ ح ٤٤٢١٥ نقلاً عن العسكريّ في المواعظ وفيه «برّ أخيك» بدل «حقّ أخيك» .[٢] غرر الحكم: ح ٩٤١٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٧٠ ح ٨٥٩٩ .[٣] غرر الحكم: ح ٣٣٢٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١١٤ ح ٢٥٢٧ و ٢٥٢٨ .[٤] غرر الحكم: ح ٧١٥٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٩١ ح ٦٦٢٦ .[٥] غرر الحكم: ح ٢٢٦٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٨٢ ح ١٩٨٩ بزيادة فيه «مَن» بعد «أكرم» .[٦] غرر الحكم : ح ٣٠١٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١١٩ ح ٢٦٧٧ .[٧] في المصدر: «يصادقوا» ، والتصويب من بحار الأنوار .[٨] الأمالي للطوسي : ص ٦٠٩ ح ١٢٥٨ عن سفيان بن عيينة ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ١٧٩ ح ٢٦ .[٩] الكافي : ج ٨ ص ١٦٢ ح ١٦٦ عن عبيد بن زرارة .[١٠] مصادقة الإخوان : ص ١٤٤ ح ٥ عن مرازم .