٥٩٢.عنه عليه السلام : مَن سَرَّهُ أن يَلقَى اللّه َ و هُوَ مُؤمِنٌ حَقّا حَقّا فَليَتَوَلَّ اللّه َ و رَسولَهُ وَالَّذينَ آمَنوا ، وَ ليَبرَأ إلَى اللّه ِ مِن عَدُوِّهِم ، و يُسَلِّم لِمَا انتَهى إلَيهِ مِن فَضلِهِم . [١]

٢ / ٤

أوثقُ عُرَى الإِيمانِ

٥٩٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أوثَقُ عُرَى الإِيمانِ الحُبُّ فِي اللّه ِ ، وَ البُغضُ فِي اللّه ِ . [٢]

٥٩٤.عنه صلى الله عليه و آله : أفضَلُ الإِيمانِ أن تُحِبَّ للّه ِِ و تُبغِضَ للّه ِِ . [٣]

٥٩٥.عنه صلى الله عليه و آله : وُدُّ المُؤمِنِ لِلمُؤمِنِ فِي اللّه ِ مِن أعظَمِ شُعَبِ الإِيمانِ . ألا و مَن أحَبَّ فِي اللّه ِ و أبغَضَ فِي اللّه ِ و أعطى فِي اللّه ِ و مَنَعَ فِي اللّه ِ ؛ فَهُوَ مِن أصفِياءِ اللّه ِ . [٤]

٥٩٦.المعجم الكبير عن ابن عبّاس : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله لِأَبي ذَرٍّ : أيُّ عُرَى الإِيمانِ أوثَقُ ؟ قالَ : اللّه ُ ورَسولُهُ أعلَمُ!

[١] الكافي : ج ٨ ص ١٠ ح ١ عن إسماعيل بن جابر ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٢١٩ .[٢] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٣٦٢ ح ٥٧٦٢ عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعا عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، عدّة الداعي : ص ١٧٤ ، الدعوات : ص ٢٨ ح ٥١ ، جامع الأحاديث للقمّي : ص ٥٩ وفيه «أفضل عرى الإسلام» بدل «أوثق عرى الإيمان» ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ٢٣٧ ح ٣٨ ؛ المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٧ ص ٢٢٩ ح ٩٢ عن ابن مسعود وص ٢٢٦ ح ٦٩ عن البراء وفيه «الإسلام» بدل «الإيمان» ، إحياء علوم الدين : ج ٢ ص ٢٣٢ ، كنز العمّال : ج ١ ص ٤٣ ح ١٠٥ .[٣] المعجم الكبير : ج ٢٠ ص ١٩١ ح ٤٢٥ عن معاذ بن أنس ، كنز العمّال : ج ١ ص ٣٧ ح ٦٧ .[٤] الكافي : ج ٢ ص ١٢٥ ح ٣ ، المحاسن : ج ١ ص ٤١٠ ح ٩٣٣ كلاهما عن سلام بن المستنير عن الإمام الباقر عليه السلام ، تحف العقول : ص ٤٨ ، كنز الفوائد : ج ١ ص ٣٥٢ وليس فيه صدره وفيه «أصفياء المؤمنين» بدل «أصفياء اللّه » ، بحار الأنوار : ج ٦٩ ص ٢٤٠ ح ١٤ .