٣٩٦.عنه عليه السلام : ألا وإنَّهُ لا يضُرُّكُم تَواضُعُ شَيءٍ مِن دُنياكُم بَعدَ حِفظِكُم وَصِيَّةَ اللّه ِ وَالتَّقوى ، ولا يَنفَعُكُم شَيءٌ حافَظتُم عَليهِ مِن أمرِ دُنياكُم بَعدَ تَضييعِ ما اُمِرتُم بِهِ مِنَ التَّقوى. [١]

٣٩٧.سعد السعود نقلاً عن الزَّبورِ : بَني آدَمَ رِهانَ [٢] المَوتِ ! اِعمَلوا لاِخِرَتِكُم وَاشتَروها بِالدُّنيا ، ولا تَكونوا كَقَومٍ أخَذوها لَهوا ولَعِبا ، وَاعلَموا أنَّ مَن قارَضَني نَمَت بِضاعَتُهُ وتَوَفَّرَ رِبحُها ، ومَن قارَضَ الشَّيطانَ [ قُرِنَ] [٣] مَعَهُ. [٤]

٣٩٨.الإمام عليّ عليه السلام : عَلَيكَ بِالآخِرَةِ تَأتِكَ الدُّنيا صاغِرَةً. [٥]

٣٩٩.عنه عليه السلام : طالِبُ الآخِرَةِ يُدرِكُ مِنها أمَلَهُ ، ويَأتيهِ مِنَ الدُّنيا ما قُدِّرَ لَهُ. [٦]

٤٠٠.عنه عليه السلام : إنَّكَ إن عَمِلتَ لِلآخِرَةِ فازَ قِدحُكَ [٧] . [٨]

٤٠١.عنه عليه السلام : من عَمِلَ لِلمَعادِ ظَفِرَ بِالسَّدادِ. [٩]

٤٠٢.عنه عليه السلام : مَن أصلَحَ المَعادَ ظَفِرَ بِالسَّدادِ. [١٠]

٤٠٣.عنه عليه السلام : أربَحُ النّاسِ مَنِ اشتَرى بِالدُّنيا الآخِرَةَ. [١١]

[١] تحف العقول : ص ١٨٤ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٩٦ ح ١ ؛ المعيار والموازنة : ص ١١٢ نحوه .[٢] في الطبعة المحقّقة (بتحقيق فارس الحسّون) : ص ٩٨ «رهائن» بدل «رهان» .[٣] ما بين المعقوفين أثبتناه من بحار الأنوار .[٤] سعد السعود : ص ٤٩ ، بحار الأنوار : ج ١٤ ص ٤٦.[٥] غرر الحكم : ح ٦٠٨٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٣٥ ح ٥٧١١ .[٦] غرر الحكم : ح ٦٠١٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣١٧ ح ٥٥٢١ .[٧] قِدْحُك ـ بالكسر ـ : أي نصيبك ، مأخوذ من قِداح الميسِر (بحار الأنوار : ج ١٠١ ص ٢٥١) .[٨] غرر الحكم : ح ٣٨١٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٧١ ح ٣٥٧١ .[٩] غرر الحكم : ح ٨٠٤٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٣١ ح ٧٤١٨ .[١٠] غرر الحكم : ح ٨٣٦٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٤٧ ح ٧٩٠١ وفيه «بالرشاد» بدل «بالسداد» .[١١] غرر الحكم : ح ٣٠٧٦ ، عيون الحكم و المواعظ : ص ١٢٠ ح ٢٧٢٩ .