٣٦٠.عنه صلى الله عليه و آله ـ لِأَبي ذَ رٍّ ـ: زُرِ القُبورَ تَذكُر بِها الآخِرَةَ ، وَاغسِلِ المَوتى ؛ فَإِنَّ مُعالَجَةَ جَسَدٍ خاوٍ مَوعِظَةٌ بَليغَةٌ ، وصَلِّ عَلَى الجَنائِزِ لَعَلَّ ذلِكَ يَحزُنُكَ ؛ فَإِنَّ الحَزينَ في ظِلِّ اللّه ِ يَومَ القِيامَةِ. [١]

٣٦١.عنه صلى الله عليه و آله : كَفى بِالمَوتِ مُزَهِّدا فِي الدُّنيا ومُرَغِّبا فِي الآخِرَةِ. [٢]

٣ / ٣

ما يُنسِي الآخِرَةَ

أ ـ طولُ الأَمَلِ

٣٦٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ أخوَفَ ما أخافُ عَلى اُمَّتِيَ الهَوى وطُولُ الأَمَلِ ؛ أمَّا الهَوى فَإِنَّهُ يَصُدُّ عَنِ الحَقِّ ، وأمّا طولُ الأَمَلِ فَيُنسِي الآخِرَةَ . [٣]

٣٦٣.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّما أهلَكَ النّاسَ خَصلَتانِ؛ هُما أهلَكَتا مَن كانَ قَبلَكُم وهُما مُهلِكَتانِ مَن يَكونُ بَعدَكُم : أمَلٌ يُنسِي الآخِرَةَ ، وهَوىً يُضِلُّ عَنِ السَّبيلِ. [٤]

٣٦٤.عنه عليه السلام : إنَّ اللّه َ تَعالى إذا أرادَ بِعَبدٍ خَيرا حالَ بَينَهُ وبَينَ ما يَكرَهُ ، ووَفَّقَهُ

[١] المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ٣٦٦ ح ٧٩٤١ وج ١ ص ٥٣٣ ح ١٣٩٥ ، شُعب الإيمان : ج ٧ ص ١٥ ح ٩٢٩١ وفيهما «يتعرّض كلّ خير» بدل «يوم القيامة» وكلّها عن أبي ذرّ ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٦٤٩ ح ٤٢٥٦٨ ؛ تنبيه الخواطر : ج ١ ص ٢٨٨ عن أبي ذرّ نحوه وراجع الدعوات : ص ٢٧٧ ح ٨٠١ .[٢] المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٨ ص ١٢٩ ح ٢٨ عن الربيع ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٥٤٧ ح ٤٢١١٧ .[٣] الخصال : ص ٥١ ح ٦٢ عن جابر بن عبداللّه ، الكافي : ج ٢ ص ٣٣٥ ح ٣ عن يحيى بن عقيل عن الإمام عليّ عليه السلام ، الأمالي للمفيد : ص ٩٣ ح ١ عن حبّة العرني عن الإمام عليّ عليه السلام ، نهج البلاغة : الخطبة ٤٢ عن الإمام عليّ عليه السلام وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ١٦٣ ح ١٦ ؛ شُعب الإيمان : ج ٧ ص ٣٧٠ ح ١٠٦١٦ عن جابر بن عبداللّه ، الزهد لابن المبارك : ص ٨٦ ح ٢٥٥ عن الإمام عليّ عليه السلام ، تاريخ دمشق : ج ٤٢ ص ٤٩٤ عن أبي عبد الرحمن السلمي عن الإمام عليّ عليه السلام وكلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٢٢ ح ٤٣٧٦٤ .[٤] الغارات : ج ٢ ص ٥٠١ عن يحيى بن سعيد عن أبيه ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ١٦٧ ح ٣٠ .