١٩٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : القَبرُ أوَّلُ مَنازِلِ الآخِرَةِ ؛ فَإِن يَنجُ مِنهُ فَما بَعدَهُ أيسَرُ مِنهُ ، وإن لَم يَنجُ مِنهُ فَما بَعدَهُ أشَدُّ مِنهُ . [١]

١٩٥.عنه صلى الله عليه و آله : أوَّلُ عَدلِ الآخِرَةِ القُبورُ ؛ لا يُعرَفُ [ فيها] [٢] شَريفٌ مِن وَضيعٍ . [٣]

١٩٦.الإمام عليّ عليه السلام : المَوتُ أوَّلُ عَدلِ الآخِرَةِ . [٤]

١٩٧.عنه عليه السلام : المَوتُ بابُ الآخِرَةِ . [٥]

١٩٨.الإمام الكاظم عليه السلام ـ مِن كَلامِهِ عِندَ قَبرٍ حَضَرَهُ ـ: إنَّ شَيئاً هذا آخِرُهُ لَحَقيقٌ أن يُزهَدَ في أوَّلِهِ، وإنَّ شَيئاً هذا أوَّلُهُ لَحَقيقٌ أن يُخافَ آخِرُهُ . [٦]

١ / ٣

المُقارَنَةُ بَينَ الآخِرةِ وَالدُّنيا

الكتاب

«فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ » . [٧]

[١] مسند ابن حنبل : ج ١ ص ١٤٠ ح ٤٥٤ ، المستدرك على الصحيحين : ج ١ ص ٥٢٦ ح ١٣٧٣ كلاهما عن عثمان ، ربيع الأبرار : ج ٤ ص ٢٠٤ ، شرح نهج البلاغة : ج ١١ ص ١٥٩ وفيها «شرّ» بدل «أشدّ» ؛ جامع الأخبار : ص ٤٨٥ ح ١٣٥١ ، روضة الواعظين : ص ٥٤٢ ، بحارالأنوار : ج ٦ ص ٢٤٢ ح ٦٤ .[٢] ما بين المعقوفين أثبتناه من المصادر الاُخرى .[٣] الجعفريّات : ص ٢٠٥ ، دعائم الإسلام: ج ١ ص ٢٣٣ كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار: ج ٨١ ص ٢٨٣ ح ٤٠ وزاد في ذيله «وغنيّ من فقير» .[٤] غرر الحكم : ح ١٤٣٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٨ ح ٣٨١ .[٥] غرر الحكم : ح ٣١٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٩ ح ٨٦٠ .[٦] معاني الأخبار : ص ٣٤٣ ، تحف العقول : ص ٤٠٨ كلاهما عن حفص بن غياث النخعي ، بحار الأنوار: ج ٧٣ ص ١٠٣ ح ٩١ .[٧] السجدة : ١٧.