رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٩٧ - كراهة الصيد بكلب علمه مجوسي

إلى جوابه الإشارة.

( ويكره أن يرمى الصيد بما هو أكبر منه. ولو اتّفق ) الرمي به ( قيل ) كما عن النهاية وابن حمزة [١] ـ : ( حرم ) الفعل مع الصيد ؛ للمرفوع : « لا يرمى الصيد بشي‌ء أكبر منه » [٢].

( والأشبه ) الأشهر ، بل عليه عامّة من تأخّر ( الكراهية ) فيهما ؛ للأصل والإطلاقات ، مع ضعف الخبر بالإرسال والرفع ، مع اختصاصه بالنهي عن الفعل دون الصيد ، فلا وجه لتحريمه وإن قلنا بتحريم سابقه.

( وكذا يكره أخذ الفراخ من أعشاشها ) وفاقاً للأكثر [٣] ؛ للأصل.

خلافاً للصدوقين فيحرم [٤] ؛ للخبر : « لا تأتوا الفراخ في أعشاشها حتى تريش وتطير ، فإذا طار فأوتر له قوسك ، وانصب له فخّك » [٥].

ولقصور سنده مع عدم مكافأته لأدلّة الإباحة من الأصل وإطلاقات الكتاب والسنّة حمل على الكراهة.

( و ) كذا يكره ( الصيد بكلب علّمه مجوسي ) للنهي عنه في الخبر : عن كلب المجوسيّ أستعيره فأصيد به ، قال : « لا تأكل من صيده » [٦].

[١] النهاية : ٥٨٠ ، ابن حمزة في الوسيلة : ٣٥٧.

[٢] الكافي ٦ : ٢١١ / ١٢ ، التهذيب ٩ : ٣٥ / ١٤٢ ، الوسائل ٢٣ : ٣٧٠ أبواب الصيد ب ٢١ ح ١.

[٣] كالشيخ في النهاية : ٥٧٩ ، والعلاّمة في التحرير ٢ : ١٥٨ ، والشهيد في الدروس ٢ : ٣٩٩.

[٤] الصدوق في المقنع : ١٤٢ ، ونقله عن والده في المختلف : ٦٨٩.

[٥] الكافي ٦ : ٢١٦ / ٢ ، التهذيب ٩ : ١٤ / ٥٢ ، الوسائل ٢٣ : ٣٨٠ أبواب الصيد ب ٢٨ ح ١.

[٦] الكافي ٦ : ٢٠٩ / ٢ ، التهذيب ٩ : ٣٠ / ١١٩ ، الإستبصار ٤ : ٧٠ / ٢٥٥ ، الوسائل ٢٣ : ٣٦١ أبواب الصيد ب ١٥ ح ٢.