رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٨٧ - الرابعة لو أدرك الصيد وفيه حياة مستقرة

فيها : عن الرجل يرسل الكلب على الصيد ، فيأخذه ، ولا يكون معه سكّين فيذكّيه بها ، أفيدعه حتّى يقتله ويأكل منه؟ قال : « لا بأس » [١].

ونحوها رواية أُخرى له [٢] ، إلاّ أنّها بحسب السند قاصرة ، وعمل بها العلاّمة في المختلف [٣] ، تبعاً لجماعة من القدماء كالصدوق والإسكافي والشيخ في النهاية [٤]. واستوجهه من متأخّري المتأخّرين جماعة كصاحبي المفاتيح والكفاية [٥].

واستدل عليه زيادة على الصحيحة بما مرّ من إطلاق الكتاب والسنّة.

وأُجيب عنها : بعدم الدلالة على العموم ، وإلاّ لجاز مع وجود آلة الذبح. وعن الرواية : بأنّ ليس فيها على المطلوب دلالة ؛ لأنّ الضمير المستكن في قوله فيأخذه راجع إلى الكلب لا إلى الصائد ، والبارز راجع إلى الصيد. والتقدير : فيأخذ الكلب الصيد ، وهو لا يدلّ على إبطال امتناعه ، بل جاز بقاؤه ممتنعاً والكلب ممسك له ، فاذا قتله حينئذٍ فقد قتل ما هو ممتنع ، فيحلّ بالقتل [٦].

وضعّفهما في المسالك [٧] :

[١] الكافي ٦ : ٢٠٤ / ٨ ، التهذيب ٩ : ٢٣ / ٩٣ ، الوسائل ٢٣ : ٣٤٧ أبواب الصيد ب ٨ ح ١.

[٢] الكافي ٦ : ٢٠٦ / ١٧ ، التهذيب ٩ : ٢٥ / ١٠١ ، الوسائل ٢٣ : ٣٤٨ أبواب الصيد ب ٨ ح ٢.

[٣] المختلف : ٦٧٤.

[٤] الصدوق في المقنع : ١٣٨ ، حكاه عن الإسكافي في المختلف : ٦٧٤ ، النهاية : ٥٨١.

[٥] مفاتيح الشرائع ٢ : ٢١٥ ، الكفاية : ٢٤٦.

[٦] إيضاح الفوائد ٤ : ١٢٢.

[٧] المسالك ٢ : ٢٢٢.