رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٥٧ - عدم حلية ما يقتله جوارح البهائم الطيور إلا بالتذكية

ونحوهما الصحاح المستفيضة وغيرها من المعتبرة.

ففي الصحيح : قلت : فالفهد؟ قال : « إن أدركت ذكاته فكل » قلت : أليس الفهد بمنزلة الكلب؟ فقال : « ليس شي‌ء مكلّب إلاّ الكلب » [١].

وفيه : ما تقول في البازي والصقر والعقاب؟ فقال : « إن أدركت ذكاته فكل منه ، وإن لم تدرك ذكاته فلا تأكل » [٢].

وفيه : « أمّا ما قتله الطير فلا تأكله إلاّ أن تذكّيه ، وأمّا ما قتله الكلب وقد ذكرت اسم الله تعالى عليه فكل وإن أكل منه » [٣].

وفي الحسن : عن صيد البزاة والصقور والكلب والفهد ، فقال : « لا تأكل صيد شي‌ء من هذه إلاّ ما ذكيتموه ، إلاّ الكلب المكلّب » الخبر [٤].

خلافاً للعماني [٥] ، حيث أحلّ صيد ما أشبه الكلب من الفهد والنمر وغيرهما ؛ لعموم الآية ، وللصحاح : « الكلب والفهد سواء » [٦].

وخصّها الشيخ بموردها تارةً أعني الفهد محتجّاً بأنّه يسمّى كلباً لغةً ، وحملها على التقيّة أُخرى ، وعلى الضرورة ثالثة [٧].

[١] الكافي ٦ : ٢٠٣ / ٤ ، التهذيب ٩ : ٢٦ / ١٠٦ ، الوسائل ٢٣ : ٣٤٣ أبواب الصيد ب ٦ ح ١.

[٢] الكافي ٦ : ٢٠٨ / ٧ ، التهذيب ٩ : ٣٢ / ١٢٨ ، الإستبصار ٤ : ٧٢ / ٢٦٤ ، الوسائل ٢٣ : ٣٥٢ أبواب الصيد ب ٩ ح ١١.

[٣] الكافي ٦ : ٢٠٥ / ١٥ ، التهذيب ٩ : ٢٥ / ٩٩ ، الإستبصار ٤ : ٦٨ / ٢٤٧ ، الوسائل ٢٣ : ٣٤٩ أبواب الصيد ب ٩ ح ٢.

[٤] الكافي ٦ : ٢٠٤ / ٩ ، التهذيب ٩ : ٢٤ / ٩٤ ، الوسائل ٢٣ : ٣٤٨ أبواب الصيد ب ٩ ح ١.

[٥] حكاه عنه في التنقيح الرائع ٤ : ٥.

[٦] انظر الوسائل ٢٣ : ٣٤٣ أبواب الصيد ب ٦.

[٧] التهذيب ٩ : ٢٨ ، ٢٩.