رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٥٦ - ذكاة الجنين ذكاة اُمّه

فلا تأكله » [١].

( وكذا ) الموثق الدالّ على أنّه ( لو أحرقه قبل أخذه ) لم يحلّ ، وفيه : عن الجراد إذا كان في قراح ، فيحرق ذلك القراح فيحترق ذلك الجراد وينضج بتلك النار ، هل يؤكل؟ قال : « لا » [٢].

فلا تأمّل أصلاً فيما ذكروه من اتّحاد حكمهما.

( ولا يحلّ منه ما لم يستقلّ بالطيران ) ويسمّى بالدبا بفتح الدال المهملة إجماعاً ؛ للصحيح : عن الدبا من الجراد أيؤكل؟ قال : « لا حتّى يستقلّ بالطيران » [٣] ونحوه غيره [٤].

الرابع : ( ذكاة الجنين ) أي السبب المحلّل له ( ذكاة امّه ) كما في النبويّ المشهور [٥] ، وعن أهل البيت : مثله [٦].

ففي الصحيح : عن قول الله عزّ وجلّ ( أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ ) فقال : « الجنين في بطن امّه إذا أشعر وأوبر فذكاته ذكاة أُمّه » [٧].

[١] الكافي ٦ : ٢٢٢ / ٢ ، التهذيب ٩ : ٦٢ / ٢٦٣ ، الوسائل ٢٤ : ٨٨ أبواب الذبائح ب ٣٧ ح ٤.

[٢] التهذيب ٩ : ٦٢ / ٢٦٥ ، الوسائل ٢٤ : ٨٨ أبواب الذبائح ب ٣٧ ح ٥.

[٣] الكافي ٦ : ٢٢٢ / ٣ ، الوسائل ٢٤ : ٨٧ أبواب الذبائح ب ٣٧ ح ١.

[٤] مسائل علي بن جعفر : ١٠٩ / ١٨ ، الوسائل ٢٤ : ٨٧ أبواب الذبائح ب ٣٧ ذيل حديث ١.

[٥] عوالي اللئلئ ٢ : ٣٢٢ / ١٧ ، مستدرك الوسائل ١٦ : ١٤٠ أبواب الذبائح ب ١٦ ح ٢. مسند أحمد ٣ : ٣٩ ، سنن ابن ماجة ٢ : ١٠٦٧ ح ٣١٩٩ ، سنن الترمذي ٤ : ٧٢ ح ١٤٧٦ ، مستدرك الحاكم ٤ : ١١٤.

[٦] الكافي ٦ : ٢٣٤ / ٣ ، التهذيب ٩ : ٥٩ / ٢٤٦ ، الوسائل ٢٤ : ٣٣ أبواب الذبائح ب ١٨ ح ١.

[٧] الكافي ٦ : ٢٣٤ / ١ ، الفقيه ٣ : ٢٠٩ / ٩٦٦ ، التهذيب ٩ : ٥٨ / ٢٤٤ ، الوسائل ٢٤ : ٣٣ أبواب الذبائح ب ١٨ ح ٣. والآية في سورة المائدة : ١.