رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٦٧ - أقسام اليمين

الأيمان جمع يمين ، وهو لغةً تطلق تارةً على الجارحة المخصوصة ، وأُخرى على القدرة والقوّة ، وشرعاً : الحلف بالله تعالى ، أو أسمائه الخاصّة لتحقيق ما يُمكن فيه المخالفة إمكاناً عقلياً ، فلا ينعقد على الواجب ، أو الممتنع بالذات.

وهي على أقسام : يمين انعقاد ، وهي الحلف على المستقبل فعلاً أو تركاً مع القصد إليه. وهو المقصود من هذا الكتاب.

ويمين لغوٍ ، ولها تفسيران : أحدهما : الحلف لا مع القصد على ماضٍ ، أو آتٍ. وثانيهما : أن يسبق اللسان إلى اليمين من غير قصد أنّه يمين.

وفي الموثق في تفسيره : « هو قول الرجل : لا والله ، وبلى والله ، ولا يعقد على شي‌ء » [١].

ويمين غَموس وهي على ما ذكره الأكثر [٢] الحلف على أحد‌

[١] الكافي ٧ : ٤٤٣ / ١ ، الوسائل ٢٣ : ٢٣٨ أبواب الأيمان ب ١٧ ح ١.

[٢] منهم : الفاضل المقداد في التنقيح الرائع ٣ : ٥٠٢ ، والشهيد الثاني في المسالك ٢ : ٢٠٢ ، والفيض الكاشاني في المفاتيح ٢ : ٤٤.