الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٩٠

أولادهما، وهكذا.
وفي المرتبة الثانية تراعى في الصنفين:
١- صنف الأجداد: فالأقرب منهم أجداد الميّت، ثمّ أجداد أبويه ثمّ أجداد الأجداد، وهكذا.
٢- صنف الإخوة: فالأقرب منهم الأخ والاخت ثمّ أولادهما ثمّ أولاد أولادهما وإن نزلوا.
وفي المرتبة الثالثة تراعى بين الأعمام والأخوال وأولادهم المتنازلين [١]).
ب- شرائط الحجب بلحاظ درجات القرب:
ولا يلاحظ الحجب بسبب اختلاف الدرجة بين أقرباء الميّت إلّا بعد توفّر أمرين: اتّحاد رتبة الأقرباء، واتّحادهم في الصنف.
فإذا اتّحدت رتبة الأقرباء واختلفت درجاتهم وكانوا من صنف واحد يحجب الأقرب منهم الأبعد [٢]، فعلى هذا الابن يحجب ابن الابن، وهو يحجب ابن ابن الابن، وهكذا، وأمّا الأب والامّ لا يحجبان الأولاد وإن نزلوا؛ لاختلافهم في الصنف.
وكذا الإخوة والأخوات يحجبون أولادهم وهم يحجبون أولاد أولادهم، والجدّ الأدنى يحجب الجد الأعلى، وهكذا، ولا يحجب الجدّ الأدنى أولاد الإخوة وإن نزلوا بدرجات، وكذا الأخ والاخت لا يحجبان الجدّ الأعلى وإن تصاعدا بمراتب؛ لاختلافهم في الصنف.
وأمّا الأعمام والأخوال فيعدّون صنفاً واحداً، فالعمّ يحجب ابن الخال كما يحجب ابن العمّ، وكذا الخال يحجب ابنه وابن العمّ، وكذا ابن العمّ وابن الخال فإنّهما يحجبان ابن ابن العمّ والخال، وهكذا.
وكذا عمّ الميّت وخاله وأولادهما يحجبون أعمام أبيه وأخواله وهم يحجبون أعمام جدّ الميّت وأخواله [٣]).
والضابط: هو أنّ البطن الأسفل من الأجداد يمنع الأعلى، والأعلى من غيرهم‌