المسائل [١]).
الطبقة الثانية:
وهي صنفان أيضاً:
١- الإخوة والأخوات وأولادهم وإن نزلوا.
٢- الأجداد والجدّات وإن علوا [٢]، ولا يحجبهم عن الإرث أحد من خلق اللَّه غير الأبوين والأولاد وأولاد الأولاد، ولا يرث معهم غير الزوج والزوجة بالإجماع؛ لقاعدة القرب والأخبار الواردة في الموارد الجزئيّة الآتي ذكرها.
الطبقة الثالثة:
الأعمام والعمّات والأخوال والخالات وأولادهم وإن نزلوا، وهذه الطبقة صنف واحد هم إخوة الآباء والامّهات وأولادهم، وهم طبقة اولي الأرحام؛ لأنّ إرثهم ثبت بآية اولي الأرحام [٣]، ولأنّهم صنف واحد لم يرث أولاد الأعمام عند عدمهم مع الأخوال، ولا أولاد الأخوال مع الأعمام، بخلاف الإخوة والأجداد فإنّهما لمّا كانا صنفين ورث البعيد من كلّ صنف مع القريب من الصنف الآخر عند عدم قريبه [٤] كما يأتي تفصيله، إلّا أنّهم على درجات متفاوتة:
الاولى: أعمام الميّت وأخواله وعمّاته وخالاته وأولادهم.
الثانية: أعمام كلّ من أبوي الميّت وأخواله وأولادهم من بعدهم.
الثالثة: أعمام كلّ من الأجداد والجدّات وأخواله وأولادهم من بعدهم، وهكذا تتصاعد الدرجات [٥]).
ضابط الطبقات:
حاول بعض الفقهاء ضبط مراتب الإرث [٦] بأنّ القريب إن تقرّب إلى الميّت من غير واسطة فهو الطبقة الاولى، وإن كان بينه وبين الميّت واسطة واحدة فهو الطبقة الثانية، وإن كان بينه وبين الميّت أزيد من واسطة فهو الطبقة الثالثة.
ولكن نوقش فيه بأنّه إنّما يتمّ في حقّ الآباء والأولاد والإخوة والأجداد الدنيا والأعمام والأخوال دون أولادهم والأجداد العليا؛ لأنّ أولادهم يتقرّبون إلى الميّت‌

[١] انظر: الوسائل ٢٦: ١٠٠، ب ٤ من ميراث الأبوين.
[٢] القواعد ٣: ٣٤٣.
[٣] مفتاح الكرامة ٨: ١٤. جواهر الكلام ٣٩: ٨.
[٤] مفتاح الكرامة ٨: ١٤.
[٥] القواعد ٣: ٣٤٣. مستند الشيعة ١٩: ١٢.
[٦] انظر: المسالك ١٣: ١٢. مفتاح الكرامة ٨: ٧.