مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٤٢ - خلاص&#١٧٢٨ گفتار آقای حلبی دامت إفاداته، راجع به امام زمان ارواحنا فداه

به مقتضای قواعد عربیه باید بفرماید: ”فلیتمسّک بالفرقدین“؛ لکن در اینجا یک نکته علمی است که فرقدان فرموده است.[١]

از رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم سؤال شد که مراد شما از شمس و قمر و فرقدان و انجم زاهره چیست؟

حضرت فرمودند:

شمس منم، تا من هستم به من متوسّل باشید. من که از بین شما رفتم علیّ است، به علی متمسّک باشید. چون علی از میان شما رفت به دو ستارۀ روشن حسن و حسین، و بعد از آن دو به أئمّۀ دیگر (که در بعضی از روایات اسم این دوازده نفر بیان شده است) متمسّک باشید.

که در کتب اهل سنّت است.[٢]

قرآن هم شاهد است، قرآن می‌گوید:

گواه پیغمبر کسی است که در او علم الکتاب باشد.[٣]

و غیر از دوازده نفر امامان شیعه، کسی که دارای علم کتاب باشد نیست.

بعضی از امامان و پیشوایان علمشان سبب کشته شدن آنان شده است، حضرت موسیبن جعفر علیه السّلام در حرم رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم می‌نشست و به بحث و تفسیر و تحلیل و نقد می‌پرداخت، تا آنکه او را به زندان بغداد فرستاده و شهیدش ساختند.

[١]ـ در جمیع کتب و مصادر موجود «بالفرقدین» آمده است. ظاهراً در نسخۀ موجود نزد مرحوم حلبی «بالفرقدان» بوده است. (محقّق)

[٢]ـ قصص الأنبیاء المسمی عرائس المجالس، ص ٨، با قدری اختلاف؛ کفایة الأثر، ص ٤٠؛ بحار الأنوار، ج ٣٦، ص ٢٨٩.

[٣]ـ اشاره دارد به سوره الرّعد (١٣) ذیل آیه ٤٣: (قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ). (محقّق)