مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢١٣ - مصادر خطبة فاطمة الزهراء سلام الله علیها

در کتاب ثمّ اهتدیتُ، صفحه ١١٤ گوید:

«فی عدّةِ مواضعَ مِن صحیح البخاری عند ما یأتی بإسم علیٍّ یقول: علیهالسّلام[١] و فاطمةَ: علیهاالسّلام، و الحسینِ بن علیّ: علیهما‌السّلام.»[٢]و[٣]

مصادر خطبة فاطمة الزهر‌اء سلام الله علیها

[أبوهریره، سیّد شرف‌الدّین] صفحة ١٣٩، تعلیقة ١:

«السَّلَفُ مِن بنی علیٍّ و فاطمةَ یَروِی خُطبَتَها فی ذلک الیوم لمَن بعده، و مَن بعده رواها لمَن بعده، حتّی انتهَت إلینا یدًا عن یدٍ، فنحن الفاطمیّین نَروِیها عن آبائنا، و آباؤُنا یَروُونها عن آبائهم، و هکذا کانت الحالُ فی جمیع الأجیال إلی زَمَنِ الأئمّة مِن أبناء علیٍّ و فاطمةَ و دونَکموها فی کتاب احتجاج الطّبرسی و فی بحار الأنوار.

و قد أخرَجَها من أثبات الجمهور و أعلامِهم أبوبکر أحمدُ بن عبدالعزیز الجوهریّ فی کتاب السّقیفة و فدک، بطُرُقٍ و أسانیدَ ینتهی بعضُها إلی السیّدةِ زینب بنتِ علیٍّ و فاطمةَ [علیهمالسّلام]، و بعضُها إلی الإمام أبی‌جعفر محمّدٍ الباقر [علیهماالسّلام]، و بعضُها إلی عبدالله بن الحسن بن الحسن، یرفعونها جمیعًا إلی الزّهر‌اء؛ کما فی صفحة ٨٧، من المجلّد الرّابع من شرح النهج الحمیدیّ.

[١]* ج ٦، ص ١٠١ و ١٩٢ و ١٩٣؛ ج ٧، ص ١٩ و ٩٢ و ١٤٠ و ١٤١ و ١٤٩. (محقّق)

[٣٥٦]ـ صحیح البخاری، ج ٦، ص ٤٨.

[٢]ـ مواردی در صحیح بخاری که نام دو تن از ائمّه با لفظ علیهماالسّلام آمده است:

١. فاطمة و علیًا علیهماالسّلام: ج ٢، ص ٤٣.

٢. الحسن بن علی علیهماالسّلام: ج ٣، ص ١٣٧؛ ج ٤، ص ١٦٤.

٣. حسین بن علی علیهماالسّلام: ج ٤، ص ٤١؛ ج ٨، ص ١٩٠.

٤. علی بن الحسین علیهماالسّلام: ج ٦، ص ١٢٤. (محقّق)

[٣]ـ جنگ ١٨، ص ٨٨.