مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٠٤ - مطالبی از علاّمه طباطبایی در

«... و لا خُیِّر بین أمرین إلّا أخذ بأشدّهما؛ و ما انتصر لنفسه من مَظْلمةٍ حتّی یُنتهک محارمُ الله، فیکون حینئذ غضبُه لِلّه تبارک و تعالی.»[١]

و در صفحۀ ٣٣٥ فرماید:

«و فی الفقیه [مجلّد ١، صفحة ١٣٠]: قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله [و سلّم]: ”إنَّ المجوسَ جَزّوا لِحاهم و وَفَّروا شَوارِبَهم و إنّا نحن نَجزُّ الشّوارب و نُعفِی اللِّحی.“»[٢]

و در صفحۀ ٣٣٨ فرماید:

«و فی إحیاء العلوم [مجلّد ٧، صفحة ١٣٤]: ... و کان یتختّم؛ و ربّما خرج و فی خاتمه الخَیط المربوط یتذکّر بها الشّیء، و کان یختم به علی الکتب، و یقول: ”الخاتَمُ علی الکتاب خیرٌ من التّهمة.“»[٣]

و در صفحۀ ٣٤٠ فرماید:

«و فی المکارم [صفحة ٣٨]: کان فراش رسول الله صلّی الله علیه و آله عَباءةٌ، و کانت مِرفقتُه من أدَمٍ حَشْوُها لیفٌ، فَثُنّیت ذاتَ لیلةٍ فلَمّا أصبح قال: ”لقد مَنَعَتنی اللّیلةَ الفراشُ‌ الصّلاةَ.“ فأمر أن یُجعل له بِطاق واحد؛ و کان له فراشٌ من أدَم حشوه لیفٌ، و کانت له عباءةٌ تُفرش له حیثما انتقل و تثنّی ثنتین.»[٤]

و در صفحۀ ٣٤١ فرماید:

«و فی تفسیر العیّاشیّ [مجلّد ١، صفحة ٣٧١]: عن الحسین بن بنت إلیاس قال:

[١]ـ همان مصدر، ص ٣١٣.

[٢]ـ همان مصدر، ص ٣١٦.

[٣]ـ همان مصدر، ص ٣١٩.

[٤]ـ همان مصدر، ص ٣٢٢.