مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٨١ - حدیثی در خصائص پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم

الأوثان شبَّهوه به.

و قیل: إنّه کان جَدَّ النّبیّ صلّی الله علیه و آله من قِبَل أُمِّه، فأرادوا أنه نَزَعَ فی الشَّبَه إلیه.»[١]

و در جلد ٣، صفحۀ ٢٤٩ در مادّۀ عصم گوید:

«فیه ”من کانت عِصمتُه شهادةَ أن لا إلهَ الّا اللهُ“ أی ما یَعصِمه من المَهالک یوم القیامة؛ و منه شعر أبی‌طالب: ”ثِمالُ الیَتامَی عِصمةٌ لِلأرامِلِ“[٢] أی: یَمنعُهم من الضَّیاعِ والحاجة.»[٣]

[حدیثی در خصائص پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم]

«بروایة الحَسَنِ و الحسینِ علیهماالسّلام فی کتابِ مُحمّدِ بن إبراهیم بن إسحاق الطّالِقانیِّ، عن ثِقاتِه، عن الحَسَنِ بن علیٍّ صلواتُ اللَهِ علیه قال: سَألتُ خالِی هِندَ بن أبی‌هالَةَ التَّمیمیِّ، و کانَ وَصّافًا عَن حِلیَةِ النَّبیِّ صلّی الله علیه و آله، و أنا أشتَهِی أن یَصِفَ لی منها شیئًا أتَعَلَّقُ بِه؛ فقال:

کان رسولُ اللَهِ صلّی الله علیه و آله فَخْمًا مُفَخَّمًا، یَتَلألأ وَجهُه تَلألؤَ القَمَرِ لیلةَ البَدرِ، أطوَلَ مِن المَربوعِ و أقصَرَ مِن المُشَذَّبِ، عَظیمَ الهامَةِ، رَجِلَ الشَّعرِ، إذا انفَرَقَت عَقیصَتُه قَرَنَ، و إلّا فلا یُجاوِزُ شَعرُه شَحمَةَ أُذُنَیه إذا هو وَفَّرَه، أزهَرَ اللَّونِ،

[١]ـ النّهایة: یقال: نزَع إلیه فی الشَّبَه، إذا أشبَهَه. (محقّق)

[٢]ـ شعر حضرت ابوطالب در مدح و وصف رسول اکرم صلّی الله علیه و آله:

[٣]ـ جنگ ١٨، ص ٨٦.