مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٥٥ - راجع به تفسیر آی&#١٧٢٨ نور

[راجع به تفسیر آیۀ نور]

در [دیوان حمیری] صفحه ١٨٩ گوید:

و قال فی التعلیقة: «جاء فی کتاب المناقب، المجلّد ١، صفحة ٢٨٠، نقلًا عن کتاب التوحید عن ابن بابویه بإسناده إلی الباقر علیه السّلام فی تفسیر قوله تعالی:

(كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ).[١]

قال: ”نورُ: العلم فی صدرِ النّبیّ صلّی الله علیه و آله. (الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ)، الزُّجاجةُ: صَدرُ علیٍّ علَّم النّبیُّ علیًّا فصار علمُ النّبیّ إلی صَدرِ علیٍّ. (يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ): نورُ العلم. (لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ): لا یهودیّةٌ و لا نصرانیّةٌ. (يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ)، قال: یکاد العالِمُ مِن آل محمّدٍ یتکلّم بالعلم قبل أن یُسئَل. (نُورٌ عَلَى نُورٍ): أی: إمامٌ مؤیّدٌ بنور العلم و الحکمةِ فی إثرِ إمامٍ من آل محمّد و ذلک مِن لَدُن آدمَ إلی أن تقوم الساعةُ، فهؤلاء الّذین جعَلهم اللهُ خلفاءَه فی أرضه و حُجَجَه علی خلقه، لا تخلوا الأرضُ فی کلّ عصرٍ من واحدٍ منهم.“» ـ انتهی.

[١]ـ سوره النّور (٢٤) آیه ٣٥.