مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٨٧ - رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم إنّی لم أُبعَث لَعّانًا و لکنّی بُعِثتُ داعیًا و رحمةً
قصیدۀ بوصیری را آورده است و چند بیت فارسی:
|
فاقَ النبییّن فی خَلقٍ و فی خُلُقٍ |
و لم یُدانوه فی عِلمٍ و لا کَرَمِ |
|
|
وکلُّهم مِن رسول الله ملتمسٌ |
غَرْفًا مِن البحر أو رَشْفًا من الدِّیَمِ |
|
|
فهو الّذی تمّ معناه و صورتُه |
ثمّ اصطفاه حبیبًا بارِئُ النَّسَمِ |
|
|
منَزَّهٌ عن شریکٍ فی محاسنه |
فجَوهَرُ الحُسنِ فیه غَیرُ مُنقَسمِ |
|
|
فـمَبلَغُ الـعِلم فـیه أنّه بَـشَر |
و أنّه خَیرُ خَلقِ الله کلِّهمِ |
|
|
شمّۀ نُه مسند و هفت اختران |
ختم رسل خاتم پیغمبران |
|
|
احمد مرسل که خرد خاک اوست |
هر دو جهان بستۀ فتراک اوست |
|
|
اُمّی گویا به زبان فصیح |
از الف آدم و میم مسیح |
|
|
هم چو الف راست به عهد و وفا |
اوّل و آخر شده بر انبیاء |
|
|
بود در این گنبد فیروزه خشت |
تازه ترنجی ز سرای بهشت |
|
|
رسم ترنج است در این روزگار |
پیش دهد میوه پس آرد بهار |
[رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم: إنّی لم أُبعَث لَعّانًا و لکنّی بُعِثتُ داعیًا و رحمةً]
و در [سفینة البحار، جلد ١] صفحه ٤١٢ گوید:
«قال القاضی عیاض فی الشفاء: و رُوِی أنّه لمّا کُسِرت رَباعِیَتُه و شُجَّ وجهُه یوم أُحُدٍ شقَّ ذلک علی أصحابه شدیدًا، و قالوا: لو دعوتَ علیهم! فقال: ”إنّی لم أُبعَث لَعّانًا و لکنّی بُعِثتُ داعیًا و رحمةً، اللَّهمّ اهْدِ قومی! فإنّهم لا یعلمون.“ ثمّ قال القاضی بعد روایة أُخری قریبةٍ من ذلک: انظُر ما فی هذا القول من جِماعالفضل و درجات الإحسان و حُسن الخُلق و کَرَم النفس و غایة الصّبر و الحلم، إذ لم یقتصر صلّی الله علیه و آله و سلّم علی السّکوت عنهم، حتّی عفا عنهم ثمّ أشفَق علیهم و رَحِمهم و