مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢١٧ - وصایای حضرت زهراء سلام الله علیها

أُمِّیّاتٌ أو لا؟ و هل یَقضِی العقلُ بعِصمتهنّ قولًا و فعلًا؟

الجواب: یظهر من بعض الأخبار أنّ السّیّدةَ فاطمةَ علیهاالسّلام لم تکن أُمِّیَّةً، و ذلک قولُ الإمام جعفر بن محمّد الصّادق علیهماالسّلام لبعض وُلدِ الحسن علیهالسّلام لمّا أجاب الصّادقُ عن مسألةٍ غامضة سأله عنها أمیرُ المدینة بأمرِ خلیفةِ الوقت العبّاسیّ: ”مِن أین عَلِمتَ هذا؟!“

قال: ”قرأتُ فی کتاب أُمِّک فاطمةَ.“

و لعلّ المتتبّعَ یَعثُر علی غیر هذا. أمّا سائرُ نساء العترة فیجوز أن یکون فیهنَّ الأُمّیّةُ و غیرُها و حالُهنَّ ‌حالُ سائرِ نساء الأُمّةِ.

أمّا العصمةُ فلیست ثابتةً لغیر البَضعَة الزّهراء‌ علیهاالسّلام.»

[هل یُعرَف للآن قبرُ السّیّدة فاطمةَ علیها السّلام؟]

مسألة ٦: «هل یُعرَف للآن قبرُ السّیّدة فاطمةَ علیهاالسّلام، أین هو أو لا؟ و إذا کان معروفًا، فکیف قولُ الشّیخ محمّدکاظم الأزدیّ البغدادی فی قصیدته الشّمسیةِ فی حقّ فاطمةَ علیهاالسّلام:

وصایای حضرت زهراء سلام ‌الله علیها

الجواب: أنّ مولاتنا فاطمةَ الزّهراء علیها الصّلاة و السّلام لمّا حضرتْها الوفاةُ أوصَت علیًّا علیه السّلام بثلاث وصایا نفّذها بعد وفاتها:

[١]ـ امام شناسی، ج ١٠، ص ٤٠٣:

«آرى، فاطمه در زیر زمین مسکن گزید به طورى که هیچ‌یک از مردم قبر او را نشناسد و مطّلع نشود. هر کانون قُدس و مرکز طهارت و دل پاکى که فاطمه را در خود جا دهد، خوابگاه و منزلگاه فاطمه است‌.»