مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٥٣ - شعری راجع به امام زمان عجّل الله تعالی فرجه از

وَلَدَین فقیهَین.“

أتَرَی هذه الرُّقعةَ ممّا یُؤخَذ منه المذهبُ؟ أو فیها مَسَّةٌ بالتّعبد؟[١]

و أمّا رِقاعُ محمّد بن عبد الله بن جعفر الحِمیَریّ الّتی توجَد فی کتابَی الغیبة و الاحتجاج، فلیست هی إلّا رِقاعًا أربعًا ذکَر الشیخُ فی الغیبة منها اثنتَین فی صفحة ٢٤٤ـ٢٥٠ تحتوی إحداهما تسعَ مسائل و الأُخری خمسةَ عشر سؤالًا؛ و زادهما الطَّبرسیُّ فی الاحتجاجُ رُقعَتَین. و لو کان المُفترِی منصفًا لکان یَشعُر بأنّ عدمَ إدخال الشیخ هذه المسائلَ فی کتابَیه التَّهذیب و الاستبصار، إنّما هو لِدَحْضِ هذه الشبهة و قطعِ هذه المَزعَمة.»

[الغدیر، مجلّد ٣] و در تعلیقۀ صفحۀ ٢٨٦ گفته است:

«قیامُ الشّیعة عند ذِکرِ الإمام (المنتظر) لیس لحضوره، کما زعَمه الآلوسیُّ، و إنّما هو لما جاء عن الإمامین الصّادقِ و الرِّضا علیهماالسّلام مِن قیامهما عند ذِکرِه و هو لم یولد بعدُ؛ و لیس هو إلّا تعظیمًا له، کالقیام عند ذِکرِ رسول الله المندوبِ عند أهل السّنّة؛ کما فی السیرة الحلبیّة، مجلّد ١، صفحة ٩٠.»[٢]

[شعری راجع به امام زمان عجّل الله تعالی فرجه از نجم الثّاقب]

این غزل راجع به حضرت امام زمان عجّل الله تعالی فرجه می‌باشد، و این بنده از صفحۀ آخر کتاب نجم الثاقب، صفحه ٢١١ در اینجا یادداشت نموده‌ام:

[١]ـ الغیبة للطوسی، ص ٣٠٨.

[٢]ـ جنگ ١٥، ص١٤١.