مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٤٧ - مطالبی از

تقول فی مُحرِمٍ کسَر رَباعیَّةَ ظَبیٍ؟!“[١]

فقال: یا ابنَ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم! لا أعلَمُ ما فیه!

فقال: ”إنّ الظّبْیَ لا یکون رَباعیًّا، و هو ثَنِیٌّ أبدًا.“

کذا حکاه کشاجم فی کتاب المصاید و المطارد.

و قال الجوهریّ فی مادّة سَ نَ نَ فی قول الشّاعر فی وصف الإبل:

أی: هی ثَنِیّاتٌ، لأنَّ الثَّنِیّ هو الذی یُلقِی ثَنِیَّته؛ و الظّبیُ لا تَنْبُت له ثنیّةٌ قطّ، فهو ثَنِیٌّ أبدًا.

و قال ابنُ‌ شُبرُمَة: دخلتُ أنا و أبوحنیفة علی جعفر بن محمّد الصّادق [علیهما السّلام]، فقلتُ: هذا رجلٌ فقیهٌ من أهل العراق!

فقال: ”لعلّه الّذی یقیس الدّینَ برأیه! أ هُوَ‌ النُّعمان بن الثّابت؟!“

قال: و لم أعلَم باسمِه إلّا ذلک الیوم. فقال له أبوحنیفة: نعم! أنا ذلک. أصلَحَک اللهُ!

فقال له جعفر: ”اتّقِ اللهَ و لا تَقِسِ الدِّین برَأیِک! فإنَّ أوَّلَ مَن قاس برأیه إبلیسُ؛ إذ قال: أنا خیرٌ منه، فأخطَأ بقیاسه، فضَلَّ“. ثمّ قال له: ”أ تُحسِن أن تَقیس رأسَک مِن جَسَدِک؟!“ قال: لا!

قال جعفر: ”فأخبِرْنی لِمَ‌ جَعَلَ اللهُ المُلوحَةَ فی العَینَین، و المَرارَةَ فی الأُذُن، و الماءَ‌ فی المِنخَرَین، و العُذوبَةَ فی الشَّفَتَین؟ لأیّ شَیءٍ جَعَلَ اللهُ ذلک؟!“

[١]ـ جهت اطّلاع بیشتر پیرامون این مطلب به امام شناسی، ج ١٦ و ١٧، ص ٥٠٣ الی ٥٠٨ مراجعه شود. (محقّق)