مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٩٢ - کیفیّةُ سؤالِ المسلمین مسائلَهم عن رسول الله

قال: عسی أن یکون نزَعه[١] عِرقٌ.[٢]

قال: ”و هذا عسی أن یکون نَزعه عِرقٌ.“»[٣]

کیفیّةُ سؤالِ المسلمین مسائلَهم عن رسول الله

[السّنّة قبل التّدوین، صفحة ٤٩]:

«و من ذلک أنّ فتیً مِن قریش أتی النَّبیَّ صلّی الله علیه (و آله) و سلّم فقال: یا رسول الله ائذَنْ لی فی الزِّنا، فأقبَلَ القومُ علیه و زجَروه فقالوا: مَه مَه!!

فقال: ”ادْنُه“، فدَنا منه قریبًا، فقال: ”أتُحِبّه لأُمِّک؟“

قال: لا و الله، جعَلنی فداک!

قال: ”و لا النّاسُ یُحِبّونه لأُمّهاتهم“ قال: ”أتُحِبّه لابْنَتِک؟“

قال: لا و الله، یا رسول الله! جعَلنی اللهُ فداک!

قال: ”و لا النّاس یُحِبّونه لبَناتهم“

ثمّ ذکَر له رسولُ الله أُختَه و عَمّتَه و خالتَه، و فی کلّ ذلک یقول الفتَی مقالتَه: لا و الله یا رسول الله! جعلنی اللهُ فداک.

قال: فوضَع یدَه علیه و قال: ”اللَّهمّ اغْفِر ذنبَه! و طَهِّر قلبَه! و حصِّن فَرْجَه!“

قال (الرّاوی): فلم یکن بعد ذلک الفتی یلتفت إلی شیءٍ.»[٤]و[٥]

[١]ـ قال النّووی: معنی «نزعه» أشبهه و اجتذبه إلیه و أظهر لونَه علیه. (محقّق)

[٢]ـ المراد بالعرق هنا الأصل من النّسب. (السنّة قبل التدوین)

[٣]ـ صحیح مسلم، ج ٢، ص ١١٣٧ من الحدیثین ١٨ و ٢٠. (السنّة قبل التدوین)

[٤]ـ مجمع الزّوائد، ج ١، ص ١٢٩، عن أبی‌أمامة الباهلی، رجاله رجال الصَّحیح، و قد رواه الطبرانی فی الکبیر. (السنّة قبل التدوین)

[٥]ـ جنگ ٢٣، ص ١٥٣.