مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ١٣٤ - فرزندان حضرت أمیرالمؤمنین علیه السّلام

[فرزندان حضرت أمیرالمؤمنین علیه السّلام]

در کتاب موسوعة آل النّبیّ، صفحۀ ٦٤٦، در احوالات حضرت زینب سلام الله علیها گوید:‌

«أمیرالمؤمنین علیه السّلام فرزندی داشتند به نام محمّد الأکبر معروف به ابن حنفیّه از خَوْلَة بنت جعفر الحنفیّة، و فرزند دیگری به نام محمّد الأوسط از أُمامَة بنت ابوالعاص بن ربیع که مادرش زینب بنت رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم بوده است، و دیگر فرزندی به نام محمّد الأصغر و یحیی از أسماء بنت عُمَیس الخَثعَمِیّه و... .»

در همین کتاب صفحۀ ٦٥١ گوید:

[١]* و آله و سلّم وَضَعَ العِلمَ الَّذی کانَ عِندَهُ عِندَ الوَصیِّ، و هو قَولُ اللهِ عَزّوجلَّ: (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) یَقولُ: أنا هادی السَّماواتِ و الأرضِ، مَثَلُ العِلمِ الَّذی أعطَیتُهُ و هو نورِیَ الَّذی یُهتَدَى بِهِ مَثَلُ المِشکاةِ، فیها المِصباحُ؛ فالمِشکاةُ قَلبُ محمّدٍ صلّی الله علیه و آله و سلّم؛ و المِصباحُ النّورُ الَّذی فیهِ العِلمُ، و قَولُهُ: (الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ) یَقولُ: إنّی أُرِیدُ أن أقبِضَکَ فاجعَلِ الَّذی عِندَکَ عِندَ الوَصِیِّ کَما یُجعَلُ المِصباحُ فی الزُّجاجَةِ (كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ) فَأعلَمَهُم فَضلَ الوَصیّ (يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ) فَأصلُ الشَّجَرَةِ المُبارَکَةِ إبراهیمُ علیه السّلام، و هو قَولُ اللهِ عَزّوجلَّ: (رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ) و هو قَولُ اللهِ عَزّوجلَّ: (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ * ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)(لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ) یَقولُ: لَستُم بِیَهودٍ فَتُصَلّوا قِبَلَ المَغرِبِ، و لا نَصارَى فَتُصَلّوا قِبَلَ المَشرِقِ، و أنتُم علَى مِلَّةِ إبراهیمَ علیهالسّلام، و قَد قال اللهُ عَزّوجلَّ: (مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) و قَولُهُ عَزّوجلَّ: (يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ) یَقولُ: مَثَلُ أولادِکُمُ الَّذینَ یولَدونَ مِنکُم کَمَثَلِ الزَّیتِ الَّذی یُعصَرُ مِنَ الزَّیتونِ (يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ) یَقولُ: یَکادونَ أن یَتَکَلَّموا بِالنّبوَّةِ و لَو لَم یُنزَل عَلَیهِم مَلَکٌ.“»