مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٢٥ - فرزدق و کُثَیِّر عَزَّة از هواداران حضرت امام زینالعابدین علیه السّلام بودند
لیتحرّم[١] بذلک من مسلمٍ، فأُتِیَ له بشرابٍ، فشرِب منه مروانُ شیئًا یسیرًا، ثمّ ناوله علیًّا.
فقال له مسلمٌ: ”لا تَشرَبْ مِن شرابنا.“ فأمْسَکَ. فقال مسلمٌ: ”إنّک إنّما جئتَ تمشی بین هؤلاء لتأمَن عندی! والله لو کان الأمرُ إلیهما لقَتَلتُک، ولکنّ أمیرالمؤمنین أوصانی بک، فذلک نافِعُک عندی. فإن شئتَ فاشْرَبْ شرابَک فی یدک! و إن شئتَ دَعونا بغیره!“
قال: ”هذه الّتی فی کفّی أُرید.“ فشرِبها. ثمّ قال: ”إلی هاهنا.“ فأجلَسَه معه.»[٢]و[٣]
فرزدق و کُثَیِّر عَزَّة از هواداران حضرت امام زینالعابدین علیه السّلام بودند
[یوم الإسلام] صفحة ٧٥:
«و کان هوی الفرزدق مع علیّ بن الحسین بن علیّ بن أبیطالب علیهمالسّلام و قال فیه:
|
هذا الّذی تَعرِف البَطحاءُ وَطْأتَه |
و البَیتُ یَعرِفه و الحِلُّ و الحَرَمُ |
|
|
هذا ابنُ خَیرِ عِبادِ الله کلِّهم |
هذا التّقیُّ النَّقیُّ الطّاهرُ العَلَمُ |
و کان مِن أشدّ النّاس تعصّبًا للبَیت العَلویّ کُثَیِّرُ عَزَّة، و قد غالی فی التّشیّع و ذهب مذهبَ الکیسانیّة و قال: بالرّجعة و التنّاسخ و صرّح بمذهبه و جادل فیه خصومَه، و مع ذلک لم یضطهده الأُمویّون بل عاملوه معاملةً حَسَنَةً و أجَلّوه، حتّی لایَنالهم أذاه.»[٤]
[١]ـ تَحَرَّمَ منه بحرمةٍ: تَمَنَّع و تَحَمَّی بذِمَّةٍ؛ تحّرم به: عاشره و تأکَّدت الحرمة بینهما. و یقال: تحرّمتُ بطعامک و مجالسک أی حَرُم علیک منّی بسببها ما کان لک أخذُه. (مرحوم علاّمه طهرانی قدّس سرّه)
[٢]ـ أعیان الشّیعة، ج ١، ص ٦٣٧.
[٣]ـ جنگ ١٥، ص ٢٤.
[٤]ـ جنگ ٢٣، ص ١/٩١.