قال فحرك قوله منى شيئا و نمت فلما كانت الليلة الثالثة أتانى فضربني برجله ثم قال يا سواد بن قارب أ تعقل أم لا تعقل؟ قلت و ما ذاك؟ قال ظهر بمكة نبي يدعو إلى عبادة ربه فالحق به، اسمع أقل لك.

قلت هات قال:

عجبت للجن و تنفارها* * * و رحلها العيس بأكوارها

تهوى إلى مكة تبغي الهدى‌* * * ما مؤمنو الجن ككفارها

فارحل إلى الصفوة من هاشم‌* * * بين روابيها و أحجارها

قال فعلمت أن اللَّه قد أراد بى خيرا. فقمت إلى بردة لي ففتقتها و لبستها و وضعت رجلي في غرز ركاب الناقة.

و أقبلت حتى انتهيت إلى النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) فعرض على الإسلام فأسلمت، و أخبرته الخبر فقال «إذا اجتمع المسلمون فأخبرهم»

فلما اجتمع المسلمون قمت فقلت:

أتانى نجيي بعد هدء و رقدة* * * و لم يك فيما قد بلوت بكاذب‌

ثلاث ليال قوله كل ليلة* * * أتاك رسول من لؤيّ بن غالب‌

فشمرت عن ذيلي الازار و وسطت‌* * * بى الذعلب الوجناء غير السباسب‌

[١]

و اعلم أن اللَّه لا رب غيره‌* * * و أنك مأمون على كل غائب‌

و أنك أدنى المرسلين وسيلة* * * إلى اللَّه يا ابن الأكرمين الأطايب‌

فمرنا بما يأتيك يا خير مرسل‌* * * و إن كان فيما جاء شيب الذوائب‌

[٢] قال فسر المسلمون بذلك، فقال عمر هل تحس اليوم منها بشي‌ء؟ قال أما إذ علمني اللَّه القرآن فلا و قد

رواه محمد بن السائب الكلبي عن أبيه عن عمر بن حفص. قال‌ لما ورد سواد بن قارب على عمر قال: يا سواد بن قارب ما بقي من كهانتك؟ فغضب و قال ما أظنك يا أمير المؤمنين استقبلت أحدا من العرب بمثل هذا، فلما رأى ما في وجهه من الغضب، قال: انظر سوّاد للذي كنا عليه قبل اليوم من الشرك أعظم. ثم قال يا سواد حدثني حديثا كنت أشتهى أسمعه منك، قال نعم، بين أنا في إبل لي بالسراة ليلا و أنا نائم و كان لي نجى من الجن أتانى فضربني برجله فقال لي قم يا سواد بن قارب فقد ظهر بتهامة نبي يدعو الى الحق و الى طريق مستقيم، فذكر القصة كما تقدم و زاد في آخر الشعر:

و كن لي شفيعا يوم لا ذو قرابة* * * سواك بمغن عن سواد بن قارب‌

[٣]

[١] كذا في الأصلين. و الّذي في السهيليّ:

فرفعت أذيال الازار و شمرت‌* * * بى العرمس الوجنا هجول السباسب‌

[٢] في السهيليّ:

فمرنا بما يأتيك من وحي ربنا* * * و ان كان فيما جئت شيب الذوائب‌

[٣] في السهيليّ: بمغن فتيلا عن سواد بن قارب.