البداية و النهاية - ابن كثير الدمشقي - الصفحة ٢٢٩ - بحيرا الراهب

فمن حامل احدى قوائم عرشه‌* * * و لو لا إله الخلق كلوا و أبلدوا

قيام على الاقدام عانون تحته‌* * * فرائصهم من شدة الخوف ترعد

رواه ابن عساكر و روى عن الأصمعي انه كان ينشد من شعر أمية:

مجدوا اللَّه فهو للمجد أهل‌* * * ربنا في السماء أمسى كبيرا

بالبناء الأعلى الّذي سبق الناس‌* * * و سوى فوق السماء سريرا

شرجعا [١] يناله بصر العين‌* * * ترى دونه الملائك صورا

ثم يقول الأصمعي: الملائك جمع ملك و الصور جمع أصور و هو المائل العنق و هؤلاء حملة العرش.

و من شعر أمية بن أبى الصلت يمدح عبد اللَّه بن جدعان التيمي:

أ أذكر حاجتي أم قد كفاني‌* * * حياؤك إن شيمتك الحياء

و علمك بالحقوق و أنت فرع‌* * * لك الحسب المهذب و السناء

كريم لا يغيره صباح‌* * * عن الخلق الجميل و لا مساء

يبارى الريح مكرمة و جودا* * * إذا ما الكلب أحجره الشتاء

و أرضك ارض مكرمة بنتها* * * بنو تيم و أنت لها سماء

إذا أثنى عليك المرء يوما* * * كفاه من تعرضه الثناء

و له فيه مدائح أخر. و قد كان عبد اللَّه بن جدعان هذا من الكرماء الأجواد الممدحين المشهورين و كان له جفنة يأكل الراكب منها و هو على بعيره من عرض حافتها و كثرة طعامها، و كان يملأها لباب البر يلبك بالشهد و السمن، و كان يعتق الرقاب و يعين على النوائب و قد

سألت عائشة النبي (صلّى اللَّه عليه و سلّم) أ ينفعه ذلك؟ فقال انه لم يقل يوما من الدهر (رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين)

و من شعر أمية البديع:

لا ينكثون الأرض عند سؤالهم‌* * * كتطلب العلات بالعيدان‌

بل يسفرون وجوههم فترى لها* * * عند السؤال كأحسن الألوان‌

و إذا المقل اقام وسط رحالهم‌* * * ردوه رب صواهل و قيان‌

و إذا دعوتهم لكل ملمة* * * سدوا شعاع الشمس بالفرسان‌

آخر ترجمة أمية بن أبى الصلت.

بحيرا الراهب‌

الّذي توسم في رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) النبوة و هو مع عمه أبى طالب حين قدم الشام في تجار من أهل مكة و عمره إذ ذاك اثنى عشرة سنة فرأى الغمامة تظله من بينهم. فصنع لهم طعاما ضيافة و استدعاهم كما

[١] الشرجع: الطويل.