قال أبو زرعة الدمشقيّ حدثنا عبد اللَّه بن صالح حدثني معاوية بن صالح عمن حدثه قال (أنزلت التوراة على موسى في ست ليال خلون من شهر رمضان* و نزل الزبور على داود في اثنتي عشر ليلة خلت من شهر رمضان. و ذلك بعد التوراة بأربعمائة سنة و اثنتين و ثمانين سنة. و أنزل الإنجيل على عيسى بن مريم في ثمانية عشرة ليلة خلت من رمضان بعد الزبور بألف عام و خمسين عاما و أنزل الفرقان على محمد (صلّى اللَّه عليه و سلّم) في أربع و عشرين من شهر رمضان و قد ذكرنا في التفسير عند قوله‌ شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ‌ الأحاديث الواردة في ذلك و فيها أن الإنجيل أنزل على عيسى بن مريم (عليه السلام) في ثماني عشرة ليلة خلت من شهر رمضان* و ذكر بن جرير في تأريخه أنه أنزل عليه و هو ابن ثلاثين سنة و مكث حتى رفع الى السماء و هو ابن ثلاث و ثلاثين سنة كما سيأتي بيانه ان شاء اللَّه تعالى. و قال إسحاق بن بشر و أنبأنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة و مقاتل عن قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبى هريرة قال أوحى اللَّه عز و جل الى عيسى بن مريم (يا عيسى جدّ في أمرى و لا تهن و اسمع و أطع يا ابن الطاهرة البكر البتول انك من غير فحل و أنا خلقتك آية للعالمين إياي فاعبد و على فتوكل خذ الكتاب بقوة فسر لأهل السريانية بلغ من بين يديك إني انا الحق الحي القائم الّذي لا أزول صدقوا النبي الأمي العربيّ صاحب الجمل و التاج (و هي العمامة) و المدرعة و النعلين و الهرارة (و هي القضيب) الأنجل العينين الصلت الجبين الواضح الخدين الجعد الرأس الكث اللحية المقرون الحاجبين الأقنى الأنف المفلج الثنايا البادي العنفقة الّذي كأن عنقه إبريق فضة و كأن الذهب يجرى في تراقيه له شعرات من لبته الى سرته تجرى كالقضيب ليس على بطنه و لا على صدره شعر غيره شثن الكف و القدم إذا التفت التفت جميعا و إذا مشى كأنما يتقلع من صخر و ينحدر من صبب عرقه في وجهه كاللؤلؤ و ريح المسك تنفخ منه و لم ير قبله و لا بعده مثله، الحسن القامة الطيب الريح نكاح النساء ذا النسل القليل انما نسله من مباركة لها بيت يعنى في الجنة من قصب لا نصب فيه و لا صخب تكفله يا عيسى في آخر الزمان كما كفل زكريا أمك له منها فرخان مستشهدان و له عندي منزلة ليست لأحد من البشر. كلامه القرآن و دينه الإسلام و انا السلام طوبى لمن أدرك زمانه و شهد أيامه و سمع كلامه‌

* بيان شجرة طوبى ما هي‌

قال عيسى يا رب و ما طوبى قال (غرس شجرة أنا غرستها بيدي فهي للجنان كلها أصلها من رضوان و ماؤها من تسنيم و بردها برد الكافور و طعمها طعم الزنجبيل و ريحها ريح المسك من شرب منه شربة لم‌