نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٤٣٤ - أبو عبد الله محمد بن الحسين بن سعيد
| فحماك بالغار الذي هو من أدلّ | المعجزات وخاب من يترصّد | |
| ووقاك من سمّ الذراع بلطفه | كيما يغاظ بك العدا والحسّد | |
| والجذع حنّ إليك والماء انهمى | ما بين خمسك والصحابة شهّد | |
| والذئب أنطق للذي أضحى به | يهدي إلى سبل النجاح ويرشد | |
| وبليلة الإسرا حباك وسمي الص | دّيق من أضحى لقولك يسعد | |
| وحباك [١] بالخلق العظيم ومعجز الك | لم الذي يهدي به إذ يورد | |
| وبعثت بالقرآن غير معارض | فيه وأمسى من نحاه يعرّد [٢] | |
| فتوالت الأحقاب وهو مبرّأ | من أن يكون له مثال يوجد [٣] | |
| ولكم بليغ جال فصل خطابه | والسرج في ضوء الغزالة تمهد [٤] | |
| زويت لك الأرض التي لا زال | حتى الحشر ربك في ذراها يعبد [٥] | |
| ونصرت بالرعب الذي لما يزل | يترى كأن ما عين شخصك تفقد [٦] | |
| فمتى تعرّض طاعن أو حاد عن | حرم الهداية فالحسام مجرد | |
| يا من تخيّر من ذؤابة هاشم | نعم الفخار لها ونعم المحتد | |
| لسناك حين بدا بآدم أقبلت | رعيا لأخراه الملائك تسجد | |
| لم أستطع حصرا لما أعطيته | فذكرت بعضا واعتذاري منشد | |
| ما ذا أقول إذا وصفت محمدا | نفد الكلام ووصفه لا ينفد | |
| فعليك يا خير الخلائق كلها | مني التحية والسلام السرمد [٧] |
قال : وقلت بإشبيلية : [الرجز]
| هل تمنع النهود | ما أبدت الخدود |
[١] حباك : أعطاك.
[٢] نحاه : قصده. يعرّد : يفر ويهرب ويحجم وينكل ويسرع في الهزيمة.
[٣] الأحقاب : جمع حقبة ، وهي الفترة من الزمن.
[٤] الغزالة : الشمس.
[٥] زويت لك الأرض : قبضت وجمعت.
[٦] يترى : يتتابع.
[٧] السلام السرمد : الدائم.