نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٣٢٣ - الشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي

وقال الإمام الصفي بن ظافر الأزدي في رسالته : رأيت بدمشق الشيخ الإمام العارف الوحيد محيي الدين بن عربي ، وكان من أكبر علماء الطريق ، جمع بين سائر العلوم الكسبية وما وقر [٢] له من العلوم الوهبية ، ومنزلته شهيرة ، وتصانيفه كثيرة ، وكان غلب عليه التوحيد علما وخلقا وحالا ، لا يكترث بالوجود مقبلا كان أو معرضا ، وله علماء أتباع أرباب مواجيد وتصانيف ، وكان بينه وبين سيدي الأستاذ الخراز [٣] إخاء ورفقة في السياحات ، رضي الله تعالى عنهما! انتهى.

وذكر الإمام سيدي عبد الله بن سعد اليافعي اليمنى في «الإرشاد» أنه اجتمع مع الشهاب السّهروردي ، فأطرق كل واحد منهما ساعة ، ثم افترقا من غير كلام ، فقيل للشيخ ابن عربي : ما تقول في السهروردي؟ فقال : مملوء سنّة من قرنه إلى قدمه ، وقيل للسهروردي : ما تقول في الشيخ محيي الدين؟ فقال : بحر الحقائق.

ثم قال اليافعي ما ملخصه : إن بعض العارفين كان يقرأ عليه كلام الشيخ ويشرحه ، فلما حضرته الوفاة نهى عن مطالعته ، وقال : إنكم لا تفهمون معاني كلامه ، ثم قال اليافعي :

وسمعت أن العز بن عبد السلام كان يطعن عليه ويقول : هو زنديق ، فقال له بعض أصحابه : أريد أن تريني القطب ، أو قال وليا ، فأشار إلى ابن عربي ، فقال له : فأنت تطعن فيه ، فقال : أصون ظاهر الشرع ، أو كما قال.

وأخبرني بهذه الحكاية غير واحد من ثقات مصر والشام ، ثم قال : وقد مدحه وعظمه طائفة كالنجم الأصبهاني والتاج بن عطاء الله وغيرهما ، وتوقف فيه طائفة ، وطعن فيه آخرون ، وليس الطاعن فيه بأعلم من الخضر ٧ ، إذ هو أحد شيوخه ، وله معه اجتماع كثير.

[١] الجنان : البستاني.

[٢] في ب : وما وفّر.

[٣] في ب : الأستاذ الحرّار.