منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٣٩٥ - فائدة

[١] في (د) «يلقى». يلف : يوجد. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ٦٠١.

[٢] في (ج) «ومشكثر» ، وهو خطأ ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩١» ومكشر». ومكثر : هو الذي كثر ماله. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٧٧٧.

[٣] الباسل : الشجاع. انظر : الفيروز آبادي ـ القاموس المحيط ٣ / ٣٣٥.

[٤] أي الشريف حسن.

[٥] وحزور : هو الرجل القوي. انظر : المعجم الوسيط ١ / ١٧٠.

[٦] في (أ) «نغنال» ، وفي (د) بدون نقط ، وفي (ج) «لقتال» ، والاثبات من العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩٢.

[٧] في (أ) «المتنجر» ، وفي (ب) ، (د) «المتجر» ، والاثبات من (ج) ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩٢ «المثعنجر».

[٨] استنم الشيء : ركبه واعتلاه. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٤٥٥.

[٩] المزهر : هو العود الذي يضرب به. انظر : الزبيدي ـ تاج العروس ٣ / ٢٥٠.

[١٠] شمر للأمر : تهيأ. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٤٩٣.

[١١] شمّر : يطلق هذا الاسم على مجموعة من القبائل القاطنة في شبه الجزيرة العربية في المنطقة المعروفة قبل الحرب العالمية الأولى بامارة حائل ، كما كانت بطونا منها تسكن حتى الآن في العراق وبلاد الشام. انظر : كحالة ـ معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ـ ط ٥ ـ مؤسسة الرسالة ـ بيروت ١٤٠٥ ه‌ / ١٩٨٥ م ص ٢ / ٦٠٨ ، ٦٠٩.