منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٢٩٢ - عودة السيد أحمد بن أبي نمي إلى مكة سنة ٩٤٧ ه
| ومادحه القرآن لا يرتضي الشعرا | ولو نظمت زهر النجوم قلايدا [١] | |
| بجيد علاه كان في حقه هجرا | هو ابن الأولى أضحت سرادق مجدهم | |
| ومفخرهم [٢] فوق السماكين والشعرى [٣] | ليوث غطاريف [٤] جحاجح [٥] نخبة [٦] | |
| ملوك علوث [٧] سادة قادة غرّا | صناديد [٨] صيد [٩] أوجب الله حبهم |
[١] في (ب) ، (ج) «قلايد».
[٢] هكذا في (أ) ، وفي بقية النسخ وسمط النجوم العوالي ٤ / ٢٩٩ «وفخرهم».
[٣] في (د) «الشعمرا» ، وهو خطأ ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٢٩٩» والنسرا». والشعرى : هو كوكب نير يطلع عند شدة الحر. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٤٨٤.
[٤] الغطاريف : مفردها الغطريف ، وهو السيد الشريف والسخي السري والشاب. القاموس امحيط ٣ / ١٨١.
[٥] ججاحج : مفردها الجحجاح ، وهو السيد السمح الكريم. انظر : المعجم الوسيط ١ / ١٠٦.
[٦] في (ج) «فتية» ، وهو جائز.
[٧] في (ج) وسمط النجوم العوالي ٤ / ٢٩٩ «غيوث». الغوث : هو الإعانة والنصرة. المعجم الوسيط ١ / ٦٦٥. والعلوث. هي شدة القتال واللزوم له. القاموس المحيط ١ / ١٧٠.
[٨] في (ب) «أجر أصاييد» ، وفي (د) «صنايد» ، وهو خطأ. والصناديد : مفردها صنديد وهو السيد الشجاع. انظر : القاموس المحيط ١ / ٣٠٩.
[٩] الصيد : بمعنى شجعان في الحروب.