منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٥٨٨ - في مدح الشريف إدريس
| وما لضليع [١] ظالع [٢]خلفه [٣] يعدو | ||
| ويبخس [٤] منهم در لفظي [٥] زعانف [٦] | فواعجبا من أين للنقد النقد [٧] | |
| سماء سماة [٨] الفضل لفظي نجمها [٩] | ولم يخفه أن [لا ترى][١٠] ضوءه الرمد [١١] | |
| وإنّي لما خوّلت أهل [١٢] ولم أكن |
|
[١] في (أ) «الظليع» ، وفي (ب) ، (د) «ظليع» ، والاثبات من (ج) ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٠٨ ، وفيه» كضليع». والضليع : هو القوي والشديد الأضلاع والعظيم الصدر والجنبين. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٥٤٢.
[٢] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي «ضالع». والضالع : هو الضعيف. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٥٧٦.
[٣] في (أ) ، (ب) ، (د) «خلعة» ، والاثبات من (ج) والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٠٨.
[٤] في (ب) ، (د) «ومحسن».
[٥] في (د) «لفظ» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٠٨ «نظمي».
[٦] زعانف : مفردها الزعنفة ، وهي رديء كل شيء ورذاله. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٣٩٤.
[٧] النقد البطيء الشباب القليل الجسم. والنقد : صغار الغنم ، أو جنس منها صغير الأرجل قبيح الشكل يوجد في البحرين ، واحدتها نقدة. المعجم الوسيط ٢ / ٩٤٤.
[٨] في (ج) «مسماة» ، والاثبات من العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٠٨.
[٩] في (ج) «بجمعها» ، وفي (د) «نجومها».
[١٠] ما بين حاصرتين في (أ) ، (ج) «لم تر» ، وفي (ب) «ترضاه» ، وبياض في (د) ، والاثبات من العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٠٨.
[١١] الرمد : هو وجع العين وانتفاخها. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ١ / ٥١٢.
[١٢] في (د) «أهلا».