منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٣٨٠ - فائدة

«الريحانة» [١] ـ بعد أن ترجمه ، وأبان برهانه :

«بلغني أن بعض بني عمه بلغ ناديه [٢] جارّا لذيل التيه ، والحمية [٣] الهاشمية ، فتصدر عليه شخص في ذلك النادي ، فتجعدت أساريره وصار [٤] سيف حدته من غمد تصبره [٥] بادي.

فلما فطن لذلك مولانا الشريف قال : انه ليقودني [٦] زمام العجب ، ويهز أريحيتي ساعد الطرب.

ـ [يشير][٧] إلى قصيدة أبي الطيب [٨] التي مطلعها :

منها «ريحانة الألباء وزهرة الحياة الدنيا». انظر : المحبي ـ خلاصة الأثر ١ / ٣٣١ ـ ٣٤٣ ، حاجي خليفة ـ كشف الظنون ٦٩٩ ، ٧٤١ ، ابن معصوم ـ سلافة العصر ١ / ٤٢٠ ـ ٤٢٧ ، البغدادي ـ هدية العارفين ١ / ١٦٠ ، ١٦١ ، الزركلي ـ الأعلام ١ / ٢٣٨.

[١] انظر : ريحانة الألباء ١ / ٣٨٩ ، ٣٩٠.

[٢] في (أ) ، (د) وريحانة الألبا «نديه» ، والاثبات من (ج). والنادي : هو مكان لجلوس القوم فيه ، والغالب أن يتفقوا في صناعة أو طبقة ، ونادي الرجل أهله وعشيرته. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٩١٢.

[٣] في (ج) «الحماسة».

[٤] في (ج) «وطار» ، ولم يذكرها صاحب الريحانة.

[٥] في (د) «قصيرة».

[٦] في (ج) ، (د) «ليقود في» بالفاء.

[٧] ما بين حاصرتين زيادة من (ج) ، (د).

[٨] هو أحمد بن الحسين بن الحسن الكوفي الكندي أبو الطيب المتنبي الشاعر المشهور ، توفي بالنعمانية بالقرب من دير العاقول في الجانب الغربي من سواد بغداد سنة ٣٥٤ ه‌. انظر : ابن خلكان ـ وفيات الأعيان ١ / ١٢٠ ـ ١٢٥ ، البغدادي ـ خزانة