منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٤٢٨ - فائدة

[١] هكذا في (أ) ، وفي بقة النسخ «في».

[٢] الأملد : الناعم اللين من الناس ومن الغصون. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٨٨٤.

[٣] في (ج) «التصابي» ، وفي سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٧٧ «بالتصابي».

[٤] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٧٧ «يخضر».

[٥] ما بين قوسين ورد في (ب) «محضر منه بالع» ، وهو خطأ ، وفي (ج) «ما اخضر منه بالغ» ، وهو خطأ.

[٦] ورد هذا الشطر في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٧٧ : «مشرقات في ظلها في عقود». وسقط البيت بكامله من (د).

[٧] الآس : شجرة من الفصيلة الآسية ينبت برياض سفوح الجبال ، ويزرع في المناطق ذات المياه الكثيرة ، يرفع إلى أعلى من مترين ، وله فروع ملساء عليها غدد لها روائح عطرية ، وأزهاره بيضاء صغيرة خالية من الزغب وثماره بيضاء تميل إلى صفرة أو زرقة ، وأوراقه دائمة الخضرة. انظر المعجم الوسيط.

[٨] النرجس : نبت من الرياحين ، وهو من الفصيلة النرجسية ، ومنه أنواع تزرع لجمال زهرها وطيب رائحته ، وزهرته تشبه بها الأعين ، واحدته نرجسة. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٩١٢.

[٩] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٧٧ «وورود».

[١٠] العذرا : مفردها عذراء ، وهي البكر. الرازي ـ مختار الصحاح ٤٢٠.

[١١] الناظر : العين ، وسواد العين الذي في انسانها. المعجم الوسيط ٢ / ٩٣٢.

[١٢] خدود : مفردها خد. وما بين قوسين ورد في (ب) ، (ج) بتقديم وتأخير