منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ١٢١ - مسك القاضي أبي السعود بن ظهيرة وغرقه في البحر

[١] في (ب) «لضؤئه» ، وفي (د) وفي إتحاف فضلاء الزمن» لضوه» ، وأشار ناسخ (ج) على الحاشية اليسرى للمخطوط ص ٢٥ أن في نسخة أخرى «لضوه».

[٢] سقطت من ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن.

[١٣] في (د) «سافي».

[٣] ما بين قوسين في ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن «منزلا وجمالا».

[٤] في (د) «المعاني».

[٥] في (د) «وابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن «الريبوع».

[٦] لم أتبين قراءتها في (أ) ، وفي (ب) «اشذ» ، وفي (د) ، (ج) وابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة ٩١٦ ه «أشد» والاثبات يقتضيه السياق.

[٧] في (ب) ، (د) «للجموع» ، وفي إتحاف فضلاء الزمن «المجموع».

[٨] في ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن «وأنا».

[٩] في ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن «الطالعون».

[١٠] في (د) «والله».

[١٤] بياض في (د).

[١١] بياض في (د). جاء في المعجم الوسيط ١ / ٤٨٠ : الشرك : حبالة الصيد جمع أشراك.

[١٢] في (د) «المضيع». ورد هذا الشطر في إتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة ٩١٦ ه‌ : «فما كنت للوفا بمضيع». والمصيع : هو شجر العوسج. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ٨ / ٣٣٩.