منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٥٩٧ - في مدح الشريف إدريس
| ورامك في أمر ولم يحمد الدهرا | ||
| عفاء على أعداك [١] لا عفو عنهم | فأولى بمن قد ضل أن يسكن القبرا | |
| وكم من بغى [٢] شرا فمات بغيه | لك الخير إن البغي أورده الشرا [٣] | |
| وعجب الفتى في قوله لي قوة | وإني ملكت الأمر والنفع والضرا | |
| ودونك قول [٤] منك للخيل أقدمي | على الموت (حلوا كان)[٥] في[٦] فيك أو مرّا | |
| فما أوردوها من [٧] أحمّ [٨] وأشهب | وعادت بهم إلا معوضة [٩] شعرا |
[١] في (ج) ، (د) «أعدائك».
[٢] في (ب) ، (د) «تفى».
[٣] في (د) «الشكرا» ، وهو خطأ.
[٤] في (أ) «قوالوك» ، وهو خطأ ، وفي (ب) «قوالولا» ، وفي (د) «مو».
[٥] ما بين قوسين في (ب) «جلوا كامن» ، وفي (د) «كلوى كا».
[٦] بياض في (د).
[٧] بياض في (د).
[٨] في (ج) «أحمر» ، وفي (د) «أحمرا». والأحم : الأسود من الخيل تنفذ فيه شعرات بيض. شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب بن أحمد (٦٧٧ ـ ٧٣٢ ه) ـ نهاية الأرب في فنون العرب ـ القاهرة ١٩٢٣ ـ ١٩٥٥ م ص ١٠ / ١٠ ، قدامة بن جعفر ـ الخراج حاشية ص ١٥٢. وفي القلقشندي ـ صبح الأعشى ٢ / ١٥ «لون الفرس الأسود إذا انضم إليه أدنى حمرة أو صفرة».
[٩] في (أ) ، (ب) ، (د) «معضوه» ، والاثبات من (ج). ومعوضة : هو ما