منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ١١٩ - مسك القاضي أبي السعود بن ظهيرة وغرقه في البحر
| قد [١] صحبت الزمان دهرا فدهرا | وبلوت [٢] الخطوب من كل نوع | |
| (وتقصيته فلم) [٣] أر فيه | غير حر [٤] بالحادثات صريع | |
| هذه شيمة الليالي وهذا | شأنها [٥] في الرفيع ثم الوضيع | |
| (إن [٦] مما) [٧] يسليك حب المعالي | دفع ما لست [٨] عنه بالمستطيع | |
| لا تحاول على [٩] الكمال مزيدا | أقصد الحالتين عيش القنوع [١٠] | |
| بينما [١١] المرء في سرور من العيش | وخفض وصحة وربيع [١٥] | |
| فاجأته الخطوب (وهي كبار) [١٢] | ومشت نحوه بخطو [١٣] سريع) [١٤] |
[١] في (ب) «قدر» وهو خطأ.
[٢] في (د) «وبليت».
[٣] ما بين قوسين في ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن «وتقضيه ولم».
[٤] أشار ناسخ (ج) على الحاشية اليمنى للمخطوط ص ٢٤ أن في نسخة أخرى «حرب».
[٥] في (ب) «شأنهما».
[٦] في (ج) «اف».
[٧] ما بين قوسين في ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن «انهما».
[٨] في (ج) «ليس».
[٩] في ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن «عن».
[١٠] في ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن «قنوع».
[١١] في (ب) أثبت الناسخ في المتن «بينبا» ثم صححها على الحاشية اليمنى للمخطوط «بينما».
[١٥] في ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن «وزبيبع».
[١٢] في ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن «تسعى كبارا».
[١٣] في ابن المحب الطبري ـ إتحاف فضلاء الزمن «بخطب».
[١٤] استدرك المؤلف ما بين قوسين على الحاشية اليسرى للمخطوط.