منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٣٨٨ - فائدة

[١] في (ج) ، (د) «مجرا».

[٢] في (ب) ، (ج) «قلائدا».

[٣] في (ب) «مغصنفر» ، وهو خطأ. والمعصفر : هو الثوب المصبوغ بالعصفر ، والعصفر نبات صيفي من الفصيلة المركبة ، أنبوبية الزهر ، يستعمل زهره تابلا ، ويستخرج منه صبغ أحمر يصبغ به الحرير ونحوه. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٦٠٥.

[٤] في (د) «بمحفل». والجحفل هو الجيش. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ٩٣.

[٥] القسطل : هو الغبار في الموقعة. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٧٣٤.

[٦] قدح بالزند : ضرب به حجره لتخرج النار منه ، ويقال قدح النار من الزند أخرجها منه. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٧١٧.

[٧] المحجر : المكان في الجبل يقطع منه الحجارة. انظر : المعجم الوسيط ١ / ١٥٧.

[٨] في (ج) أثبتها الناسخ في المتن «كحر» ، وأشار على حاشية المخطوط اليسرى لصفحة ٩٣ أن في نسخة أخرى كبحر.

[٩] مائر : المائج. جاء في القاموس المحيط ٢ / ١٣٦ ، المور : الموج.

[١٠] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩٠ «ترى». وترى : بمعنى تقدح وتتوهج لتشتعل. انظر : ابن منظور ـ لسان اللسان تهذيب لسان العرب ـ ط ١ ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ لبنان ١٤١٣ ه‌ / ١٩٩٣ م ص ٢ / ٧٣٢.

[١١] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩٠ «إذا دخل».

[١٢] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩٠ «الهيجا». والهيجاء : هي الحرب. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ١٠٠٢.

[١٣] في (ج) «هياجا».

[١٤] في (ب) ، (د) «من مجر» ، وهو خطأ ، وفي