منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ١٨٣ - خروج الشريف أبي نمي إلى مصر للقاء الغوري
| كسبوا العز بالرقاق المواضي | ورعوا الناس والملوك سوام | |
| قلدتها [١] الولاية البيض [٢] والسمر [٣] | وطعن قد [٤] وضرب [٥] تؤام [٦] | |
| وكماة [٧] تسير منها المنايا | طائعات كأنهن [٨] خدام | |
| يوسعون الجمع [٩] طعنا وضربا | ولو أن الجموع حام وسام | |
| من لؤي ابن غالب [١٠] كل فرد | منهم في اللقاء جيش لهام [١١] | |
| يستظلون بالرماح وبالبيض | لدى الحرب والطيور خيام [١٢] | |
| إن أصابوا فما جنوه جبارا | أو أصيبوا فثأرهم لا ينام |
[١] في (ج) «قيدتها». وفي (د) «قلدته».
[٢] الأبيض : هو السيف. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٧٩.
[٣] الأسمر : هو الرمح. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٤٤٨.
[٤] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٣ «فذ».
[٥] في (ب) ، (ج) «وضراب».
[٦] في (د) «ضوام».
[٧] جاء في الرازي ـ مختار الصحاح ٥٧٩ : المتكي في سلاحه أي المتغطي المتستر بالدرع والبيضة والجمع الكماة والكمى أيضا هو الشجاع.
[٨] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٣ «كأنها».
[٩] هكذا في (أ) ، وفي بقية النسخ «الجميع» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٣ «الجموع».
[١٠] هو جد قريش.
[١١] اللهام : جيش عظيم كأنه يلتهم كل شيء. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٨٤٢.
[١٢] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٣ «رخام». وخيام : مفردها خيمة وهي بيت يقام من أعواد الشجر ، يلقى عليه نبت يستظل به من الحر ، والبيت يتخذ من الصوف أو القطن ، ويقام على أعواد ويشد بأطناب. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٢٦٧.