منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ١٦٨ - مدح الشريف بركات لوقعته مع زبيد
| مدارج حلم تقتفيها [١] النسايك [٢] | أخذت [٣] عليهم نقب كل ثنية | |
| فضاقت عليهم بالرجاء [٤] المسالك | وما زال [٥] يجري في هواه وغيه | |
| وأنت له وسط [العريشة][٦] بارك / | وهان على الأيام ما هو [٧] فاعل | |
| وعز على العلياء ما أنت تارك | إلى أن نضت [٨] عنه [٩] الحياة قناعها [١٠] | |
| فعاجله [١١] منك الحمام [١٢] المواشك [١٣] | ||
[١] في (ب) «نقتعها» ، وفي (ج) «نقعتها» ، وفي (د) «تقتضيها».
[٢] في (ج) «النسابك». النسيكة : سبيكة الفضة الخالصة والذبيحة. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٩١٩. هذا ولم يورد كل من العز بن فهد ، والعصامي هذا البيت.
[٣] في (أ) «أحدث» والاثبات من بقية النسخ.
[٤] في (د) «الرحبى» ، وفي المرجعين السابقين «بالرحاب».
[٥] في (ب) ، (ج) «وما ذاك» ، وفي (د) «وما ذال».
[٦] في (أ) وبقية النسخ» الفريسة» وهو تصحيف ، والاثبات من العز بن فهد ـ غاية المرام ٣ / ٢٠٥ ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٠٨ وبه يستقيم المعنى.
[٧] في (ب) ، (ج) «أنت».
[٨] جاء في مختار الصحاح ٦٦٥ : أنضيت الثوب وانتضيته أخلقته وأبليته.
[٩] في (ب) ، (ج) «منه».
[١٠] في غاية المرام ٣ / ٢٠٦ ، وسمط النجوم العوالي ٤ / ٣٠٨ «قناعها».
[١١] في (ج) «فعالجه».
[١٢] الحمام : قضاء الموت وقدره. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٢٠٠.
[١٣] جاء في الفيروز آبادي ـ القاموس المحيط ٣ / ٣٢٣ : ناقة مواشكة سريعة.