منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٣٩٣ - فائدة

[١] سقطت من (ب).

[٢] في (ب) «حوطه» ، وفي (ج) «حنوطه». والخوط : هو الغصن الناعم لسنة. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ١٩٣.

[٣] في (ب) ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩١ «لولا».

[٤] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩١ «يمين».

[٥] في (ج) أثبت الناسخ في المتن «الأطهر» ، وأشار على حاشية المخطوط اليمنى لصفحة ٩٤ أن في نسخة أخرى «الأفخر».

[٦] اللقب الرسمي لملوك روما قبل الميلاد ، واستمر استخدامه حتى الإسلام ، إذ كان لقب ملوك الروم. انظر : الموسوعة العربية الميسرة ص ١٤١١.

[٧] في (د) «أو».

[٨] في (ب) «قصرى» ، وفي (د) «أمصر» وهو خطأ ، وكسرى لقب ملوك الفرس قبل الإسلام. الموسوعة العربية الميسرة ص ١٤٦٣.

[٩] ما بين حاصرتين بياض في (أ) ، وسقطت من بقية النسخ ، والاثبات من العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩١.

[١٠] في (ب) «حياه» ، وفي (ج) «حياهم» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩١» حماه».

[١١] في (ج) «بتكسرا» ، وهو خطأ ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي «بعسكر». وما بين قوسين بياض في (د).

[١٢] النبي محمد ٦.

[١٣] هو الوضاح جذيمة بن مالك بن فهم بن غنم التنوخي القضاعي ، كان يقال له الوضاح والأبرش لبرص فيه ، ثالث ملوك الدولة التنوخية في العراق. قتلته الزباء بثأر