منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٣٩١ - فائدة
| ظلم النفوس لظلمها ممزوجة | بدم النياط[١]بغرب[٢] ذا[٣] العضب[٤] الغري[٥] | |
| فرنده [٦] ما زال وهو مدبج [٧] | من أبيض في أسود في أحمر | |
| لسليه [٨] في الهام [٩] فعل الصل [١٠] في ال | مسلوب [١١] مسلوب الفؤاد [١٢] المسهر |
[١] النياط : هو عرق غليظ علق به القلب إلى الرئتين. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٩٦٣.
[٢] هكذا في (أ) ، وفي بقية النسخ «يضرب». والغرب : أول كل شيء وحده. يقال : غرب السيف والسكين والفأس ونحو ذلك. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٦٤٧.
[٣] سقطت من بقية النسخ.
[٤] في (ج) «الغضب». عضب السيف : صار قاطعا. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٦٠٦.
[٥] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي» الفرى». الغر : هو حد السيف. انظر : الزبيدي ـ تاج العروس ٣ / ٤٤٦.
[٦] هكذا في (أ) ، وفي بقية النسخ» ففريده». والفرند : هو السيف. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ٢ / ٣١٥.
[٧] في (ب) ، (د) «مديح» ، وفي (ج) «مديحه». دبج الشيء : نقشه وزينه. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٢٦٨.
[٨] في (ب) ، (د) «سلبه» ، وفي (ج) «سليته» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٩١» لصليه» ، وهي من سلى بمعنى انسل. لسان العرب ١١ / ٣٣٩.
[٩] في (د) «الهمام». والهام : هي الرأس ، أعلى الانسان. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ص ٧٠٤.
[١٠] الصل : جاء في الزبيدي ـ تاج العروس ١٠ / ٣١٣» يصليه صليا إذا شواه».
[١١] في (ج) «المصلوب» ، وفي (د) «المسلوب». الملسوب : الملدوغ. انظر : الزبيدي ـ تاج العروس ١ / ٤٧٠.
[١٢] في (ب) «لغراد» ، وفي (ج) «الغراء» وكلاهما خطأ.