منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ١٨٠ - خروج الشريف أبي نمي إلى مصر للقاء الغوري
| قد بلاك الزمان حلوا ومرا | فإذا الشهد فيه داء عقام | |
| ورآك العدو هضبة عز | دون مرماك [١] شامة وشمام | |
| (لو على الأمر) [٢] عارضتك الليالي | قارعتها الأقدار والأحكام | |
| لا يقيم الفتى على الضيم ما دام | لك [٣] الرمح خادما والحسام | |
| وإذا أنكر المقام [٤] كريم | فالمطايا [٥] دليلهن الخطام [٦] | |
| ظله رمحه وعصمته [٧] الس | يف ومثواه صهوة [٨] وسنام [٩] | |
| لا يناجي على العزيمة إلا | نفسه والكريم لا يستضام |
[١] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٢ «مرآك».
[٢] ما بين قوسين في (ب) ، (ج) «لو لأمر».
[٣] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٢ «له».
[٤] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٢ «الديار».
[٥] المطية من الدواب : ما يمتطى تذكر وتؤنث ، فالبعير مطية ، والناقة مطية. المعجم الوسيط ٢ / ٨٧٦.
[٦] الخطام : هو الزمام وما وضع على خطم الجمل ليقاد به. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ١٨١ ، المعجم الوسيط ١ / ٢٤٥.
[٧] في (د) «عصمة». والعصمة هنا بمعنى المنع والحفظ. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٦٠٥ ، الرازي ـ مختار الصحاح ٤٣٧.
[٨] في (ب) ، (ج) «ظهرة».
[٩] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣١٢ «أو سنام».